هكذا رأيته بغير نون، ويتخرج على أن «أو» بمنزلة «إِلَّا» أن، كما في قولهم: لألزمنك أو تقضيني ديني، روى هذا الحديث أحمد (١)، وأبو داود (٢)، والنسائي (٣)، وابن ماجه (٤)، والحاكم في «المستدرك»: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» (٥).
وقال البيهقي بعد أن ذكر إسناده: «هذا إسناد حسن موصول، وقد روي من أوجه بأسانيد مراسيل إذا جُمع بينها صار الحديث بذلك قويًّا» (٦).
ثم ذكر طريقًا من جهة عون بن عبد الله، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعَانِ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ» (٧).
«وعن عون أن ابن مسعود والأشعث تبايعا، فذكر نحو الحديث الأول إلى أن قال:»فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ«. عون لم يدرك عبد الله ابن مسعود.
(١) (١/ ٤٦٦).
(٢) (٣٥١١).
(٣) (٤٦٤٩).
(٤) (٢١٨٦).
(٥) (٢/ ٥٢) برقم (٢٢٩٣).
(٦)»السنن الكبرى" (١٠٥٨٦).
(٧) البيهقي في السنن الكبرى (١٠٥٨٧).
(٢) (٣٥١١).
(٣) (٤٦٤٩).
(٤) (٢١٨٦).
(٥) (٢/ ٥٢) برقم (٢٢٩٣).
(٦)»السنن الكبرى" (١٠٥٨٦).
(٧) البيهقي في السنن الكبرى (١٠٥٨٧).
١ / ٤٥