وفي»الهداية«: ويقول: سبحان ربي العظيم ثلاثًا، وذلك أدناه؛ لقوله ﷺ: (إذا ركع أحدكم فليقل في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثًا، وذلك أدناه» (١)، أي: أدنى كمال الجمع.
وفي «معراج الدراية شرح الهداية» للإمام قوام الدِّين الكاكي (٢) أستاذ أكمل الدين: قوله: «وذلك أدناه» في رواية ابن مسعود. روى عتبة: أنه ﷺ يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثًا، وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثًا (٣). وقوله: «وذلك أدناه» ليس بمثبت في روايته، وإنما قال: «أدناه» لأنَّ الزيادة مستحبة.
[وفي بعض النُّسخ: أدنى كمال السنَّة، ولكن الأول أولى؛ لأنَّه موافق للفظ «المبسوطين»؛ فإنّه ذكر في «مبسوط السَّرَخْسي»: لم يُرِدْ بهذا اللفظ أدنى الجواز، إنما المراد أدنى الكمال؛ لجواز الركوع والسجود بلا ذِكْر، إلا على قول أبي مطيع البَلْخِي، فإنَّ عنده الثلاث فرض، وفي «مبسوط شيخ الإسلام» يريد به: أدنى من حيث جمع العدد، فإن أقل العدد ثلاث، ثم المصنِّف جمع بين هذين اللفظين فقال: أدنى كمال الجمع.
وفي «واقعات الصَّدر الشَّهيد» في كتاب الصلاة بعلامة النون] (٤): رجل يصلِّي التطوع في المسجد الجامع، والمساكين يمرون بين يديه، فصلاته تامة لا إثم عليه؛
(١) رواه أبو داود (٨٨٦)، والترمذي (٢٦١)، وقال: وليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله لم يلق ابن مسعود.
(٢) ض، أ: السكاكي.
(٣) انظر تخريج الحديث السابق.
(٤) ساقطة من: ع.
(٢) ض، أ: السكاكي.
(٣) انظر تخريج الحديث السابق.
(٤) ساقطة من: ع.
١ / ٤٣٣