سُفْيان بن سَعيد بن مَسْروق الثَّوري. واحد المجتهدين، أوحد (٢) العارفين (٣).
وكان كوفيًّا، فطلبه المنصور، فهرب في الطريق من أيدي الجندي وتوارى (٤).
سئل الثوري عن عُثمان وعلي رضي الله عنهما، فقال: أهل البصرة يقولون بتفضيل عُثمان، وأهل الكوفة يقولون بتفضيل عليٍّ، قيل له: فأنت؟ قال: أنا رجل كوفي.
ذكر الدَّمِيْرِي [في الخيل عن ابن السَّمْعانِي وغيره: أن المنصور كان يبلغه عن سفيان الإنكار عليه في عدم إقامة الحقِّ، فتطلَّبه المنصور، فهرب إلى مكَّة، فلما حج المنصور بعث بالخشَّابين أمامه وقال: حيث ما وجدتم سفيان فاصلبوه، فأتى الخبرَ بذلك وسفيان نائم ورأسه في حجر فضيل بن عياض، ورجلاه في حجر سفيان بن عيينة، فقالا خوفًا عليه وشفقة: لا تشمت بنا الأعداء، فقام ومشى على الكعبة، فالتزم أستارها عند الملتزم، ثم قال: وربِّ هذه البِنْيَة لا يدخلها. يعني: المنصور، فزلقت راحلته في الحَجُون فوقع من ظهرها ومات، فخرج سفيان رحمه الله وصلى عليه.
وذكر الدَّمِيْرِي أيضًا في الحمار] (٥): دخل سفيان على المهدي يومًا، فسلَّم عليه
(١) انظر ترجمته في «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٦/ ٢٥٧)، و«المعارف» لابن قتيبة (٤٩٧)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٧/ ٢٢٩ - ٢٧) و«الجواهر المضية» للقرشي (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨) و«الأعلام» للزركلي (٣/ ١٠٤ - ١٠٥).
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) في أ، ض: زيادة: المجتهدين.
(٤) ساقطة من: ع.
(٥) ساقطة من: ع.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) في أ، ض: زيادة: المجتهدين.
(٤) ساقطة من: ع.
(٥) ساقطة من: ع.
١ / ٣٥٠