قالَ المالِكيةُ: إذا وكَّلَتِ الدَّنيئةُ كالمُعتَقةِ والمَسْلَمانِيةِ والمِسكينةِ أجنبيًّا في بَلدٍ ليسَ فيه سُلطانٌ أو فيهِ لكنْ يَعسرُ وُصولُها إليهِ ولا وَليَّ لها جازَ.
قالَ ابنُ يُونسَ رحمه الله: قالَ ابنُ القاسِمِ رحمه الله: وإذا وكَّلَتِ المرأةُ الدَّنيةُ مِثلَ المُعتَقةِ والمَسْلَمانيةِ والسَّوداءِ والمِسكينةِ أجنبيًّا فزوَّجَها وهي ببَلدٍ لا سُلطانَ فيهِ أو فيهِ سُلطانٌ يَعسرُ عليها تَناوُلُه ولا وليَّ لها جازَ ذلكَ.
وفي رِوايةِ أشهَبَ عن مالكٍ رحمه الله: أنَّ الدَّنيةَ وغيرَها سَواءٌ، ولا يزوِّجُها إلَّا وليٌّ أو سُلطانٌ.
قالَ الشَّيخُ رحمه الله: فوَجهُ الأولِ أنه لمَّا لم يَكنْ لها وَليٌّ وكانَ مُتناوَلُ السُّلطانِ بَعيدًا صارَ ذلكَ ضَرورةً أباحَتْ تَزويجَ الأجنَبيِّ إياها؛ لأنه
(١) «مختصر اختلاف العلماء» للطحاوي (٢/ ٣٥٠)، و«العناية شرح الهداية» (٤/ ٤٠٢، ٤٠٣)، و«الجوهرة النيرة» (٤/ ٢٨٤، ٢٨٦)، و«الاستذكار» (٥/ ٢٩٧)، و«القوانين الفقهية» ص (١٣٣)، و«شرح ميارة» (١/ ٢٦٠)، و«الشرح الكبير» (٥/ ٢١٥، ٢١٦)، و«البيان» (٦/ ٤٠٣)، و«روضة الطالبين» (٣/ ٤٩٥)، و«مغني المحتاج» (٣/ ١٩٤)، و«نهاية المحتاج» (٥/ ١٨)، و«الديباج» (٢/ ٣٠٣)، و«إعانة الطالبين» (٣/ ١٦١)، و«أسنى المطالب» (٢/ ٢٦٥)، و«المغني» (٥/ ٥١)، و«الكافي» (٢/ ٢٤١).
١٤ / ٣٤٧