وقالَ البُهوتيُّ رحمه الله: يجبُ ستْرُ العَورةِ في خَلوةٍ كما يَجبُ لو كانَ بينَ النَّاسِ، وحتَّى في ظُلمةٍ؛ لحَديثِ بهزِ بنِ حَكيمٍ عن أبيه عن جدِّهِ (٢).
وقالَ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ رحمه الله: ويَجبُ على الإنسانِ أنْ يستُرَ عَورتَه، كما قالَ النبيُّ ﷺ لمُعاويةَ بنِ حَيدةَ: «احفَظْ عَورتَكَ إلَّا مِنْ زَوجتِكَ أو ما ملَكَتْ يَمينُكُ، قلتُ: فإذا كانَ أحَدُنا مع قَومهِ؟ قالَ: إنِ استَطعْتَ أنْ لا يَرينَّها أحَدٌ فلا يَرينَّها، قلتُ: فإذا كانَ أحَدُنا خاليًا؟ قالَ: فاللهُ أحَقُّ أن يُستَحيَى منه مِنْ النَّاسِ».
(١) المجموع (٣/ ١٦٨).
(٢) «كشاف القناع» (١/ ٣١٢)، و«شرح منتهى الإرادات» (١/ ٢٩٨)، و«مطالب أولي النهى» (١/ ٣٢٨).
(٢) «كشاف القناع» (١/ ٣١٢)، و«شرح منتهى الإرادات» (١/ ٢٩٨)، و«مطالب أولي النهى» (١/ ٣٢٨).
١٤ / ٢٣٩