واستَدلُّوا على جَوازِ النَّظرِ إلى المَخطوبةِ بما يلي:
قَول اللهِ تعالَى: ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٥٢]، ففي هذهِ الآيةِ دَليلٌ على جَوازِ أنْ يَنظرَ الرَّجلُ إلى مَنْ يُريدُ زواجَها؛ لأنهُ لا يُعجِبُه حُسنُهنَّ إلَّا بعدَ رُؤيتِهنَّ (٢).
وعن سَهلِ بنِ سَعدٍ رضي الله عنه قالَ: «كُنَّا عندَ النبيِّ ﷺ جُلوسًا فجاءَتْه امرأةٌ تَعرِضُ نفْسَها عليه، فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ ﷺ فصعَّدَ النَّظرَ فيها وصوَّبَه فلمْ يُرِدْها» (٣).
وعنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رضي الله عنه قالَ: «أتَيتُ النبيَّ ﷺ فذكَرْتُ له امرأةً أخطُبُها، فقالَ: اذهَبْ فانظُرْ إليها، فإنهُ أجدَرُ أنْ يُؤدَمَ بينَكُما، فأتيتُ امرأةً مِنْ الأنصارِ فخطَبْتُها إلى أبوَيها وأخبَرتُهما بقولِ النَّبيِّ ﷺ فكأنهُما كَرِهَا ذلكَ، قالَ: فسَمِعَتْ ذلكَ المرأةُ وهي في خِدْرِها فقالَتْ: إنْ كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أمَرَكَ أنْ تَنظُرَ فانظُرْ، وإلَّا فأَنشدُكَ، كأنَّها
(١) «شرح صحيح البخاري» (٧/ ٢٣٦).
(٢) «أحكام القرآن» للجصاص (٥/ ١٧٣)، و«تفسير القرطبي» (١٤/ ٢٢١).
(٣) رواه البخاري (٤٧٩٩)، ومسلم (١٤٢٥).
(٢) «أحكام القرآن» للجصاص (٥/ ١٧٣)، و«تفسير القرطبي» (١٤/ ٢٢١).
(٣) رواه البخاري (٤٧٩٩)، ومسلم (١٤٢٥).
١٤ / ١٤٤