وقالَ الحَنابِلةُ: إنْ علِمَ المُهدَى له أنَّه أُهديَ إليه حَياءً وجَبَ الرَّدُّ، أي: رَدُّ هَديتِه إلى المُهدِي، قالَه ابنُ الجَوزيِّ رحمه الله قالَ في «الآداب»: وهو قَولٌ حَسنٌ؛ لأنَّ المَقاصدَ في العُقودِ عندَنا مُعتبَرةٌ (٢).
(١) «الفتاوى الفقهية الكبرى» (٣/ ٣٠).
(٢) «شرح منتهى الإرادات» (٤/ ٣٩٣)، و«مطالب أولي النهى» (٤/ ٣٨٠)، و«منار السبيل» (٢/ ٣٥٣).
(٢) «شرح منتهى الإرادات» (٤/ ٣٩٣)، و«مطالب أولي النهى» (٤/ ٣٨٠)، و«منار السبيل» (٢/ ٣٥٣).
١٢ / ٥٩٦