وإنْ كانَ الثَّوابُ غيرَ مُعيَّنٍ جازَ أيضًا، ولا يَلزمُ العَقدُ الواهِبَ إلا بقَبضِها، ولا يَلزمُ المَوهوبَ له إلا بفَواتِها بزِيادةٍ أو نَقصٍ (٢).
وقالَ الشافِعيةُ في الأظهَرِ: لو وهَبَ شَخصًا شَيئًا بشَرطِ ثَوابٍ مَعلومٍ عليه ك «وهَبتُك هذا على أنْ تُثيبَني كذا»، صَحَّ العَقدُ في الأظهَرِ نَظرًا للمَعنى؛ فإنَّه مُعاوضةٌ بمالٍ مَعلومٍ فصَحَّ كما لو قالَ: «بِعتُك»، ويَلزمُ المَوهوبَ الثَّوابُ المَشروطُ؛ لأنَّ الهِبةَ تَمليكُ العَينِ، وقد ثبَتَ أنَّه لو قالَ: ملَّكتُك هذه العَينَ ولم يَذكُرِ العِوضَ كانَ هِبةً، ولو قالَ: ملَّكتُكها بدِينارٍ صَحَّ وكانَ بَيعًا، فكذا الهِبةُ بالعِوضِ (٣).
(١) صَحيحٌ مَوقوفًا: رواه مالك في «الموطأ» (١٤٤٠)، ومن طريقه البيهقي في «الكبرى» (١١٨٠٨).
(٢) «الاستذكار» (٧/ ٢٣٤)، و«الذخيرة» (٦/ ٢٧٧)، و«البيان والتحصيل» (١٨/ ١٦٢)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٢٦٣)، رقم (١١٠٦)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٥/ ٥١٧)، و«شرح مختصر خليل» (٧/ ١١٧) «مواهب الجليل» (٨/ ٢٣، ٢٤)، و«التاج والإكليل» (٥/ ٢٦)، و«تحبير المختصر» (٥/ ٢٦).
(٣) «البيان» (٨/ ١٣٣)، و«روضة الطالبين» (٤/ ١٩٦، ١٩٧)، و«النجم الوهاج» (٥/ ٥٦٧)، و«كنز الراغبين» (٣/ ٢٨٠)، و«مغني المحتاج» (٣/ ٥٠٠)، و«تحفة المحتاج مع حاشية الرواني والعبادي» (٧/ ٥٩٥)، و«نهاية المحتاج» (٥/ ٤٨٥)، و«الديباج» (٢/ ٥٤٨).
(٢) «الاستذكار» (٧/ ٢٣٤)، و«الذخيرة» (٦/ ٢٧٧)، و«البيان والتحصيل» (١٨/ ١٦٢)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٢٦٣)، رقم (١١٠٦)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٥/ ٥١٧)، و«شرح مختصر خليل» (٧/ ١١٧) «مواهب الجليل» (٨/ ٢٣، ٢٤)، و«التاج والإكليل» (٥/ ٢٦)، و«تحبير المختصر» (٥/ ٢٦).
(٣) «البيان» (٨/ ١٣٣)، و«روضة الطالبين» (٤/ ١٩٦، ١٩٧)، و«النجم الوهاج» (٥/ ٥٦٧)، و«كنز الراغبين» (٣/ ٢٨٠)، و«مغني المحتاج» (٣/ ٥٠٠)، و«تحفة المحتاج مع حاشية الرواني والعبادي» (٧/ ٥٩٥)، و«نهاية المحتاج» (٥/ ٤٨٥)، و«الديباج» (٢/ ٥٤٨).
١٢ / ٣٨٦