موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — الصفحة ٦٧٧٦

الإلغاءِ، إلا إنْ حدَثَ له وَلدٌ فيُصرَفُ إليه وحْدَه على الأوجَهِ؛ لأنَّ الصَّرفَ إليهم إنَّما كانَ لتَعذُّرِ الحَقيقةِ، وقد وُجِدتْ.
وقيلَ: يُصرفُ لهم مَعه (١).
وقالَ ابنُ قُدامةَ رحمه الله: فأما معَ وُجودِ دلالةِ تَصرُّفٍ إلى أحَدِ المَحمَلَينِ فإنه يُصرَفُ إليه بغيرِ خِلافٍ، مثلَ أنْ يَقولَ: «على وَلدِ فُلانٍ» وهُم قَبيلةٌ ليس فيهم وَلدٌ مِنْ صُلبِه، فإنه يُصرَفُ إلى أولادِ الأولادِ بغَيرِ خِلافٍ، وكذلكَ إنْ قالَ: «على أولادي»، أو «وَلدِي» وليسَ له وَلدٌ مِنْ صُلبِه (٢).
.
(١) «مغني المحتاج» (٣/ ٤٧١)، و«الإقناع» (٢/ ٣٦٣)، و«نهاية المحتاج» (٥/ ٤٣٦)، و«كنز الراغبين» (٣/ ٢٥٧)، و«الديباج» (٢/ ٥٢٧).
(٢) «المغني» (٥/ ٣٥٥).
١١ ‏/ ٣١١