وعن نَافعٍ عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما: «أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أصابَ أرضًا بخَيبَرَ، فأتَى النبيَّ ﷺ يَستأمرُه فيها، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إني أصَبتُ أرضًا بخَيبَرَ لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفَسَ عندي منه، فما تَأمرُ به؟ قالَ: «إنْ شِئتَ حَبَستَ أصْلَها وتَصدَّقتَ بها، قالَ: فتَصدَّقَ بها عُمرُ أنه لا يُباعُ ولا يُوهَبُ ولا يُورَثُ، وتَصدَّقَ بها في الفُقراءِ وفي القُربى وفي الرِّقابِ وفي سَبيلِ اللهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ، لا جُناحَ على مَنْ وَلِيَها أنْ يَأكلَ منها بالمَعروفِ ويُطعِمَ غيرَ مُتمَوِّلٍ» قالَ: فحَدَّثتُ به ابنَ سيرينَ فقالَ: غيرَ مُتأثِّلٍ مالًا» (٢).
وفي رِوايةِ أُخرى للبُخارِيِّ عن صَخرِ بنِ جُويريَّةَ عن نافعٍ عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما: «أنَّ عُمرَ تَصدَّقَ بمالٍ له على عَهدِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ وكانَ
(١) أخرجه البخاري (٢٦١٧) باب: إذا وقَفَ أرضًا ولم يُبيِّنْ الحُدودَ فهو جائِزٌ، وكذلكَ الصَّدقةُ، ومسلم (٩٩٨).
(٢) أخرجه البخاري (٢٥٨٦) باب: الشُّروطِ في الوَقفِ، ومسلم (١٦٣٢).
(٢) أخرجه البخاري (٢٥٨٦) باب: الشُّروطِ في الوَقفِ، ومسلم (١٦٣٢).
١١ / ١١