وقالَ المالِكيةُ: إنَّ سَببَ نَجاسةِ المَنيِّ أنَّه دَمٌ مُستحيلٌ إلى نَتنٍ وفَسادٍ، وبأنَّه يَخرجُ من مَخرجِ البَولِ مُوجبًا لتَنجيسِه فأُلحقَ المَنيُّ بالبَولِ طَهارةً ونَجاسةً (٢).
إلا أنَّ الحَنفيةَ والحَنابِلةَ على القَولِ بنَجاستِه، قالوا: يَكفي في تَطهيرِه فَركُه إنْ كانَ يابِسًا، وقالَ مالِكٌ: يَجبُ غَسلُه على كلِّ حالٍ سَواءٌ كانَ رَطبًا أو يابِسًا.
وذهَبَ الشافِعيةُ في المَنصوصِ عندَهم والحَنابِلةُ في المَشهورِ إلى طَهارةِ المَنيِّ (٣).
(١) «شرح فتح القدير» (١/ ١٩٦، ١٩٧)، و«البناية على الهداية» (١/ ٧٢٢).
(٢) «حاشية الدسوقي» (١/ ٩٢)، و«الشرح الصغير» (١/ ٣٨)، و«مواهب الجليل» (١/ ١٠٤)، و«شرح مختصر خليل» (١/ ٩٢).
(٣) وبه قالَ سعيدُ بنُ المُسيبِ وعَطاءٌ وإِسحاقُ بن راهَويهِ وأَبو ثَورٍ وداودُ وابنُ المُنذرِ قالَ النَّوويُّ: وحَكاه العَبدريُّ وغيرُه عن سعدِ بنِ أَبي وَقاصٍ وابنِ عُمرَ وعائشةَ. انظر: «المجموع» (٢/ ٥١١)، و«الحاوي الكبير» (١/ ٢٥١، ٢٥٣)، و«الأوسط» (٢/ ١٥٩)، و«المغني» (٢/ ١٨٧)، و«الكافي» (١/ ٨٧)، و«الروض المربع» (١/ ١٠٣)، و«مجموع الفتاوى» لشيخ الإسلام (٢١/ ٦٠٤).
(٢) «حاشية الدسوقي» (١/ ٩٢)، و«الشرح الصغير» (١/ ٣٨)، و«مواهب الجليل» (١/ ١٠٤)، و«شرح مختصر خليل» (١/ ٩٢).
(٣) وبه قالَ سعيدُ بنُ المُسيبِ وعَطاءٌ وإِسحاقُ بن راهَويهِ وأَبو ثَورٍ وداودُ وابنُ المُنذرِ قالَ النَّوويُّ: وحَكاه العَبدريُّ وغيرُه عن سعدِ بنِ أَبي وَقاصٍ وابنِ عُمرَ وعائشةَ. انظر: «المجموع» (٢/ ٥١١)، و«الحاوي الكبير» (١/ ٢٥١، ٢٥٣)، و«الأوسط» (٢/ ١٥٩)، و«المغني» (٢/ ١٨٧)، و«الكافي» (١/ ٨٧)، و«الروض المربع» (١/ ١٠٣)، و«مجموع الفتاوى» لشيخ الإسلام (٢١/ ٦٠٤).
١ / ٥٧٧