القولُ الثالِثُ: كَراهةُ بَيعِ دُورِ مَكةَ وكِرائِها تَنزِيهًا، وهو مَروِيٌّ عن مالِكٍ، وهو قولُ جَماعةٍ مِنْ المالِكيَّةِ، قالَ في المُوازَنة: وقد سَمِعتُ أنَّ مالِكًا يَكرَهُ كِراءَ بُيوتِ مَكةَ، ثم قالَ: فإنْ قَصَدَ بالكِراءِ الآلاتِ والأخشابَ جازَ، وإنْ قَصَدَ فيه البُقعةَ فلا خَيرَ فيه.
قالَ الحَطَّابُ رحمه الله: وظاهِرُه أنَّ الكَراهةَ على بابِها، أي: لِلتَّنزيهِ (٢).
القولُ الرَّابِعُ: تَخصيصُها، أي: الكَراهةِ، بالمَوسِمِ؛ لِكَثرةِ النَّاسِ واحتِياجِهم لِلوُقفِ، قالَ البَنانيُّ المَكيُّ أيضًا: قالَ ابنُ رُشدٍ في المُقدِّماتِ، وحَكَى الدَّاوديُّ عنه، أي: عن مالِكٍ، أنَّه كَرِهَ كِراءَها في أيَّامِ المَوسِمِ خاصَّةً، انتَهَى. وهكذا حَكاه اللَّخميُّ عنه أيضًا. اه.
(١) «البيان والتحصيل» (٣/ ٤٠٦)، و«الذخيرة» (٥/ ٤٠٦)، و«مواهب الجليل» (٧/ ٤٢٢)، و«التبصرة» (١١/ ٥٠٨٥)، و«الفروق» (٤/ ٩، ١٧)، و«الحاوي الكبير» (٥/ ٣٨٦) (٧/ ٤٤٤)، و«شرح مسلم» للنووي (٩/ ١٢٠)، و«مغني المحتاج» (٦/ ٥٢، ٥٣)، و«المغني» (٤/ ١٧٨)، و«المبدع» (٤/ ٢١)، و«كشاف القناع» (٣/ ١٨٣، ١٨٤)، و«مطالب أولي النهى» (٣/ ٢٣).
(٢) «الفروق» (٤/ ١٢).
(٢) «الفروق» (٤/ ١٢).
٩ / ٣٩٠