موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — الصفحة ٥٢٠١
لِدَفعِ الضَّمانِ عن نَفْسِه، فالبَيِّنةُ المُثبِتةُ لِلزِّيادةِ أوْلى، وقد قالوا في البَيِّنتَيْن إذا تعارَضَتا في صِفةِ الإذنِ وقد وُقِّتَتا: إنَّ الوَقتَ الأخيرَ أوْلى؛ لأنَّ الشَّرطَ الثاني يَنقُضُ الأوَّلَ فكان الرُّجوعُ إليه أوْلى (١).
(١) «بدائع الصانع» (٦/ ١٠٩)، و«البحر الرائق» (٧/ ١٧٢)، و«حاشية ابن عابدين» (٨/ ٣٢٢).
٨ / ٥٩٠