وقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي لَيلى: أجمَعَ أَصحابُ النَّبيِّ ﷺ على غَسلِ القَدَمَين.
وقالَ الماوَرديُّ رحمه الله: غَسلُ الرِّجلَينِ في الوُضوءِ مُجمَعٌ عليه بنَصِّ الكِتابِ والسُّنةِ، وفَرضُهما عندَ جَميعِ الفُقهاءِ الغَسلُ دونَ المَسحِ (٢).
ويَجبُ عندَ جُمهورِ الفُقهاءِ إِدخالُ الكَعبَينِ في غَسلِ الرِّجلَينِ، ولم يُخالِفْهم في ذلك إلا زُفرُ، والكَلامُ في النَّعلَين نَحوُ الكَلامِ في المِرفَقينِ، والكَعبانِ هُما العَظمانِ الناتِئانِ في أسفَلِ الساقِ (٣).
(١) «بدائع الصنائع» (١/ ٢٩، ٣١).
(٢) «الحاوي الكبير» (١/ ١٤٨).
(٣) المرجع السابق.
(٢) «الحاوي الكبير» (١/ ١٤٨).
(٣) المرجع السابق.
١ / ٣٥٢