إلا أنَّ الشافِعيةَ قالُوا: يأثَمُ بذلكَ ولا يَلزمُه الاستِئنافُ؛ لأنَّ الوَطءَ لا يُبطِلُ ما فعَلَه مِنْ الإطعامِ، فلم يَلزمْه الاستِئنافُ كما لو وَطئَ غيرَها (٢).
وذهَبَ المالِكيةُ في المَشهورِ والإمامُ أحمَدُ في رِوايةٍ إلى أنَّ المُظاهِرَ إذا وَطئَ في أثناءِ الإطعامِ فإنَّ إطعامَه يَبطلُ ولو بَقيَ فيهِ مِسكينٌ واحِدٌ، واستَأنفَ الإطعامَ؛ لأنه وَطءٌ في أثناءِ كفَّارةِ الظِّهارِ، كالوَطءِ في أثناءِ الصَّومِ (٣).
(١) «تحفة الفقهاء» (٢/ ٢١٥)، و«بدائع الصنائع» (٥/ ١١١)، و«الهداية» (٢/ ٢٢)، و«الاختيار» (٣/ ٢٠٤)، و«العناية» (١٦/ ١٦٠)، و«شرح فتح القدير» (٤/ ٢٥٩)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٨٣)، و«تحبير المختصر» (٣/ ٢٩٢)، و«المغني» (٨/ ٢٦)، و«الإنصاف» (٩/ ٢٢٨)، و«كشاف القناع» (٥/ ٤٤٧)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٥٥٧).
(٢) «البيان» (١٠/ ٣٩٥)، و«روضة الطالبين» (٥/ ٦٢٩).
(٣) «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٥٠٢)، رقم (١٣٢٢)، و«المعونة» (١/ ٦٠٩)، و«التاج والإكليل» (٣/ ١٥٣)، و«شرح مختصر خليل» (٤/ ١١٧، ١١٨)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٨٣)، و«تحبير المختصر» (٣/ ٢٩٢)، و«حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (٥/ ٤٩٨)، و«الإنصاف» (٩/ ٢٢٨).
(٢) «البيان» (١٠/ ٣٩٥)، و«روضة الطالبين» (٥/ ٦٢٩).
(٣) «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٥٠٢)، رقم (١٣٢٢)، و«المعونة» (١/ ٦٠٩)، و«التاج والإكليل» (٣/ ١٥٣)، و«شرح مختصر خليل» (٤/ ١١٧، ١١٨)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٨٣)، و«تحبير المختصر» (٣/ ٢٩٢)، و«حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (٥/ ٤٩٨)، و«الإنصاف» (٩/ ٢٢٨).
١٨ / ٤٣٦