الأبيض

الممادر، وبئر بكار، وهي ثنية قد ضرب فيها، وفلق الجبل، فصار فلقًا في الجبل يسلك فيه إلى الممادر، وكان الذي ضرب فيها، وسهلها يحيى بن خالد بن برمك يختصر (١) منها إلى عين كان أجراها في المغش، والليط، من فخ وعمل هنالك بستانًا (٢).

شعب أرنى:
شعب أرنى: في الثنية في حق آل الأسود، وقالوا: إنما سمي شعب أرنى لمولاة لحفصة بنت عمر أم المؤمنين، يقال لها: أرنى، وقالوا: بل كان فيه فواجر في الجاهلية، فكان إذا دخل عليهن إنسان قلن: أرنى أرنى يقلن: أعطني، فسمي الشعب شعب أرني (٣).

ثنية كدًا:
ثنية كدًا التي يهبط منها إلى ذي طوى، وهي التي دخل منها قيس بن سعد بن عبادة يوم الفتح، وخرج منها رسول الله ﷺ، إلى المدينة، وعليها بيوت يوسف بن يعقوب الشافعي، ودار آل طرفة الهذليين يقال لها: دار الأراكة، فيها أراكة خارجة من الدار على الطريق، وهي الدار التي يقول فيها حسان بن ثابت الأنصاري:
عدمنا خيلنا (٤) إن لم تروها … تثير النقع موعدها كداء

الأبيض:
الأبيض: الجبل المشرف على كدًا، على شعب أرنى على يسار الخارج من مكة (٥).

(١) كذا في الأصل، ومثله لدى الفاكهي، وفي أ، ب: «يحتضر».
(٢) الفاكهي ٤/ ٢١٢.
(٣) الفاكهي ٤/ ٢١٣.
(٤) تحرف في ب إلى: «عندنا خلينا»، وصوابه من الأصل، أ، والديوان ص ٧٣.
(٥) الفاكهي ٤/ ٢١٥.

٢ ‏/ ٢٩٧