مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٩٠٨

(١) أخرجها البيهقي في شعب الإيمان (٨٦٢٠) ٦/ ٣٩٠، وأشار إلى ضعفه. وقال الألباني: «موضوع، لا يصلح للاستشهاد به؛ لأن فيه الحسن بن عمرو متروك، ومحمد بن يونس كذاب وضاع» السلسلة الضعيفة ١٣/ ٢٧١.
(٢) أم الصبيان: هي الريح التي تعرض لهم فربما غُشي عليهم منها، وقيل: هي كنية الغول، وهي عند العرب ساحرة الجن. انظر مادة: (أمم)، النهاية في غريب الحديث ١/ ١٦٥، لسان العرب ١٢/ ٢٢، المخصص ٤/ ١٢٣، ٢٦٨.
(٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده (٦٧٨٠) ١٢/ ١٥٠، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٦١٩) ٦/ ٣٩٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة ٥٧٨، قال الهيثمي: «فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك» مجمع الزوائد ٤/ ٧١، ورواه ابن عدي في الكامل من حديث يحيى بن العلاء قال النسائي: «متروك الحديث» ٧/ ١٩٨، وضعفه الألباني وحكم عليه بالوضع في السلسلة (٣٢١) ١/ ٤٩١.
(٤) التحنيك: مأخوذ من الحنكين الأعلى والأسفل، والحنك: أعلى داخل الفم، ويقال: حَنَكَ الصبي يحْنُكه حنْكًا وحنَّكه تحنيكًا: وهو أن يمضغ التمرة ثم يجعلها في فيِّ الصبي، فيحكُّ بها حنكه بسبابته حتى تتحلل في حلقه. انظر مادة: (حنك)، المحيط في اللغة ٢/ ٣٨٣، تاج العروس ٢٧/ ١٢٧، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٧٤، غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٧٠.
(٥) انظر: المبدع ٣/ ٣٠٢، الإنصاف ٤/ ١١٤، غاية المنتهى ١/ ٤٣٧.
(٦) هو: أبو موسى، عبد الله بن قيس بن سُليم الأشعري. تقدمت ترجمته في الجزء الأول.
(٧) متفق عليه. البخاري في كتاب الأدب، باب من سمى بأسماء الأنبياء (٦١٩٨) ٥/ ٢٢٩٠، ومسلم في كتاب الآداب، باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته (٢١٤٥) ٣/ ١٦٩٠.
(٨) انظر: الكافي ١/ ٤٧٦، عقد الفرائد ١/ ١٨٩، الروض المربع ١/ ٥٤٠.
(٩) انظر: المغني ١٣/ ٣٩٧، التنقيح المشبع ١١٣، وقدمه في الفروع ٦/ ١٠٤.
(١٠) لم أجده عن سمرة، لكن رواه في المسند (٢٧١٨٣) ٤٥/ ١٦٣، من حديث أبي رافع رضي الله عنه =