مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٣٢٠

(١) ينظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٤٠٦، المطلع ص ٩٤.
(٢) ينظر: المطلع ص ٩٤.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ١١٠، وابن أبي شيبة ٢/ ١٠٦، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٢١٠، وصححه الحافظ في التلخيص الحبير ٢/ ٢٥، والألباني في الإرواء رقم (٤٢٨).
(٤) ينظر: الهداية ص ٨٨، الإنصاف ٤/ ١٢٧، شرح المنتهى ١/ ٤٩٣.
(٥) ينظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٢٣٨.
(٦) أو بمعنى المزيد منها. ينظر: المطلع ص ٩٤.
(٧) كذا في الأصل. والأنسب أن يقال: (ونحوهما، أو ونحوها). وينظر: المطلع ص ٩٤.
(٨) ينظر: مقاييس اللغة ٦/ ١٤١، مادة: (ولي)، المبدع ٢/ ١٠.
(٩) ينظر: تاج العروس ٢٧/ ٥٨، مادة: (برك)، المبدع ٢/ ١٠.
(١٠) كذا في الأصل. وفي كشاف القناع ٣/ ٣٥: (لا راد لأمره).
(١١) مسند أحمد ٢/ ١٩٩. وهو من مسند الحسن بن علي رضي الله عنهما.
ورواه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب القنوت في الوتر، رقم (١٤٢٥)، ٢/ ٦٣، والترمذي، في كتاب الصلاة، باب ما جاء في القنوت في الوتر، رقم (٤٦٤)، ٢/ ٣٢٨، وقال:»هذا حديث حسن"، والنسائي، في كتاب قيام الليل، باب الدعاء في الوتر، رقم (١٧٤٥)، ٣/ ٢٤٨، وابن ماجه، في كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في القنوت في الوتر، رقم (١١٧٨)، ١/ ٣٧٢، وصححه الألباني في الإرواء رقم (٤٢٩).
(١٢) كصاحب المقنع ص ٥٧، والإقناع ١/ ٢٢١، والمنتهى ١/ ٧٠.
(١٣) ينظر: المبدع ٢/ ١٠، الإنصاف ٤/ ١٣٠، كشاف القناع ٣/ ٣٦.
(١٤) أي: نتبرأ. ينظر: أساس البلاغة ص ١٧٣، المغرب ١/ ٢٦٧، مادة: (خلع).