مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٢٢٩ (ص ١ ‏/ ٢٤١)

قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، فقال: أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر، الله أكبر، فقال: الله أكبر، الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله، مخلصًا من قلبه، دخل الجنة» رواه مسلم (١).
(إلّا في الحَيْعَلَة فيقول) من سمع المؤذن، أو المقيم: («لا حول ولا قوة إلا بالله») لحديث ابن عمر المتقدم؛ ولأنَّ الحيعلة خطاب، فإعادته عبث، بل سبيله الطاعة، وسؤاله (٢) الحول والقوة. ومعناها: إظهار العجز، وطلب المعونة منه في كل الأمور، وهو حقيقة العبودية (٣). وتكون الإجابة عقب كل جملة؛ للخبر (و) إلا (في التثويب) فيقول [السامع]: («صدقت، وبَرِرت»، و) إلا (في لفظ الإقامة) فيقول السامع: («أقامها الله، وأدامها») (٤) لقوله ﷺ حين سمع بلال يأخذ في الإقامة: «أقامها [الله]، وأدامها» (٥).
(ثم يصلي على النبي ﷺ إذا فرغ) من الأذان (ويقول) بعده: («اللَّهُمَّ (٦) رب هذه الدعوة) أي: دعوة الأذان (٧) (التامة) أي: الكاملة، السالمة من نقص يتطرق إليها (٨) (والصلاة القائمة) أي: التي ستقوم، وتفعل (٩) (آت محمدًا الوسيلة) هي منزلة في الجنة (١٠) (والفضيلة (١١)، وابعثه

(١) صحيح مسلم، كتاب الصلاة، رقم (٣٨٥)، ١/ ٢٨٩. وليس فيه لفظة:»مخلصًا«.
(٢) أي: سؤال الله.
(٣) ينظر: شرح العمدة ص ١٢٣، المطلع ص ٥٢.
(٤) ينظر: المبدع ١/ ٣٢٩، الإنصاف ٣/ ١٠٥، معونة أولي النهى ١/ ٤٨٢.
(٥) رواه أبو داود، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه، أو عن بعض أصحاب النبي ﷺ، في كتاب الصلاة، باب ما يقول إذا سمع الإقامة، رقم (٥٢٨)، ١/ ١٤٥، وضعفه الحافظ في التلخيص الحبير ١/ ٢٢١، والألباني في الإرواء رقم (٢٤١).
(٦) هنا حاشية في الهامش:»اللَّهُمَّ: اجعله يا الله، والميم بدل من ياء. قاله الخليل، وسيبويه«.
كذا في الهامش، والصواب: اللَّهُمَّ: أصله ....
(٧) ينظر: كشاف القناع ٢/ ٧٨.
(٨) ينظر: كشاف القناع ٢/ ٧٨.
(٩) ينظر: المطلع ص ٥٣.
(١٠) ينظر: النهاية في غريب الحديث ٥/ ١٨٤، المطلع ص ٥٣.
(١١) قال الحافظ في الفتح ٢/ ٩٥:»والفضيلة: أي: المرتبة الزائدة على سائر الخلائق، ويحتمل =

١ ‏/ ٢٤١