مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ١٨٣

(١) ينظر: الحاوي ١/ ١٣٩، الإنصاف ٢/ ١٣٥، شرح المنتهى ١/ ١٦٩.
(٢) ينظر: الفروع ١/ ٢٦٧، الإنصاف ٢/ ١٣٧، معونة أولي النهى ١/ ٣٦٦.
(٣) ينظر: الفروع ١/ ٢٦٦، التنقيح ص ٦١، كشاف القناع ١/ ٣٦٤.
(٤) ينظر: مختصر ابن تميم ١/ ٣٨٢، الإنصاف ٢/ ١٢٧، كشاف القناع ١/ ٣٦٢.
(٥) ينظر: المبدع ١/ ١٩٤، الإنصاف ٢/ ١٣٠، شرح المنتهى ١/ ١٦٧.
(٦) ينظر: الفروع ١/ ٢٦٨، الإنصاف ٢/ ١٣٢، معونة أولي النهى ١/ ٣٦٧.
(٧) تقدم قريبًا عند قول الماتن: «إزالة ما يمنع وصوله».
(٨) ينظر: الهداية ص ٦٠، الإنصاف ٢/ ١٢٧، كشاف القناع ١/ ٣٦٢.
(٩) ينظر: الهداية ص ٦٠، الإنصاف ٢/ ١٢٨، شرح المنتهى ١/ ١٦٨.
(١٠) ينظر: الكافي ١/ ١٣٣، الإنصاف ٢/ ١٢٩، معونة أولي النهى ١/ ٣٦٥.
(١١) كما في المتفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «إن النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله» صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب التيمن في الوضوء والغسل، رقم (١٦٦)، ١/ ٧٤، ومسلم، كتاب الطهارة، رقم (٢٦٨)، ١/ ٢٢٦.
قال الحافظ في الفتح ١/ ٢٧٠: «وفي الحديث استحباب البداءة بشق الرأس الأيمن في الترجل والغسل».