(الرابع: إسلام الكافر) سواءٌ كان ذكرًا، أو أنثى (ولو) كان (مرتدًا) عن الإسلام (٣)، ولو مميزًا. ووقت لزومه للمميز: إذا أراد فعل ما يتوقف على غسل أو وضوء؛ من صلاة، وطواف، ومس مصحف، وقرآن، ونحو ذلك، غير لبثه بمسجد، أو أسلم ومات شهيدًا (٤).
(الخامس: خروج الحيض) (٥) وانقطاعه شرط لصحة الغسل، كما يأتي (٦).
(السادس: خروج دم النفاس) (٧) وانقطاعه أيضًا شرط للصحة.
(السابع: الموت، تعبدًا) (٨) لأمره ﷺ (٩)؛ لأنه ليس عن حدث.
(فصل)
(وشروط الغسل سبعة):
أحدها: (انقطاع ما يوجبه) من أسبابه (١٠).
(و) الثاني: (النية) (١١) لغير مسلمة ممتنعة من غسل الحيض ونحوه؛ لوطء
(١) ينظر: الفروع ١/ ٢٥٦، الإنصاف ٢/ ٩٥، كشاف القناع ١/ ٣٣٢.
(٢) ينظر: مختصر ابن تميم ١/ ٣٦٧، الإنصاف ٢/ ٩٤، معونة أولي النهى ١/ ٣٥٢.
(٣) ينظر: الهداية ص ٥٩، الإنصاف ٢/ ٩٨، مطالب أولي النهى ١/ ٦٧.
(٤) ينظر: المبدع ١/ ١٨٤، التنقيح ص ٦١، كشاف القناع ١/ ٣٣٦.
(٥) ينظر: غاية المطلب ص ٥٠، الإنصاف ٢/ ١٠٢، معونة أولي النهى ١/ ٣٥٣.
(٦) في الفصل الآتي، عند قول الماتن: «انقطاع ما يوجبه».
(٧) ينظر: غاية المطلب ص ٥٠، الإنصاف ٢/ ١٠٢، شرح المنتهى ١/ ١٥٩.
(٨) ينظر: الممتع ١/ ٢٢٣، الإنصاف ٢/ ١٠٢، كشاف القناع ١/ ٣٣٧.
(٩) كما في المتفق عليه من حديث أم عطية رضي الله عنها قالت: «دخل علينا رسول الله ﷺ حين توفيت، فقال: اغسلنها» الحديث. صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب غسل الميت، رقم (١١٩٥)، ١/ ٤٢٢، ومسلم، كتاب الجنائز، رقم (٩٣٩)، ٢/ ٦٤٦.
(١٠) ينظر: التنقيح ص ٥٢، الإقناع ١/ ٣٨، المنتهى ١/ ١٥.
(١١) ينظر: التنقيح ص ٥٢، الإقناع ١/ ٣٨، المنتهى ١/ ١٤.
(٢) ينظر: مختصر ابن تميم ١/ ٣٦٧، الإنصاف ٢/ ٩٤، معونة أولي النهى ١/ ٣٥٢.
(٣) ينظر: الهداية ص ٥٩، الإنصاف ٢/ ٩٨، مطالب أولي النهى ١/ ٦٧.
(٤) ينظر: المبدع ١/ ١٨٤، التنقيح ص ٦١، كشاف القناع ١/ ٣٣٦.
(٥) ينظر: غاية المطلب ص ٥٠، الإنصاف ٢/ ١٠٢، معونة أولي النهى ١/ ٣٥٣.
(٦) في الفصل الآتي، عند قول الماتن: «انقطاع ما يوجبه».
(٧) ينظر: غاية المطلب ص ٥٠، الإنصاف ٢/ ١٠٢، شرح المنتهى ١/ ١٥٩.
(٨) ينظر: الممتع ١/ ٢٢٣، الإنصاف ٢/ ١٠٢، كشاف القناع ١/ ٣٣٧.
(٩) كما في المتفق عليه من حديث أم عطية رضي الله عنها قالت: «دخل علينا رسول الله ﷺ حين توفيت، فقال: اغسلنها» الحديث. صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب غسل الميت، رقم (١١٩٥)، ١/ ٤٢٢، ومسلم، كتاب الجنائز، رقم (٩٣٩)، ٢/ ٦٤٦.
(١٠) ينظر: التنقيح ص ٥٢، الإقناع ١/ ٣٨، المنتهى ١/ ١٥.
(١١) ينظر: التنقيح ص ٥٢، الإقناع ١/ ٣٨، المنتهى ١/ ١٤.
١ / ١٩٣