(والشعر، والصوف، والريش، طاهر، إذا كان) ذلك (من ميتة طاهرة في الحياة، ولو غير مأكولة؛ كالهر، والفأر) (٣) لقوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾ [النحل: ٨٠]. وأما أصول ذلك، فنجسة؛ لأنه من أجزاء الميتة (٤). وما أبين من حي، فكميتته (٥).
(و) يـ (ـسن) السُّنَّة في اللغة: الطريقة (٦). وفي الاصطلاح: ما يثاب على فعله، ولا يعاقب … (٧) (٨) على أقواله ﷺ، وأفعاله، وتقريراته (٩).
(تغطية الآنية) أي: الأوعية (وإيكاء) أي: ربط فم (١٠) (الأسقية) (١١) جمع سقاء؛ وهو جلد السخلة (١٢) إذا أجذع يكون للماء واللبن (١٣)؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نغطي الإناء، ونوكي السقاء» رواه أبو داود (١٤). وأيضًا يسن إغلاق الباب، وإطفاء المصباح (١٥).
(١) ينظر: الإنصاف ١/ ١٦١. وبيَّن في كشاف القناع ١/ ٩٧ وجوه التصحيح.
(٢) ينظر: الوجيز ص ٤٩، الإنصاف ١/ ١٧١، معونة أولي النهى ١/ ١٩٣.
(٣) ينظر: مختصر الخرقي ص ٨٠، الإنصاف ١/ ١٨٠، معونة أولي النهى ١/ ١٩٤.
(٤) ينظر: شرح المنتهى ١/ ٥٧.
(٥) ينظر: الإنصاف ١/ ١٨٠، زاد المستقنع ص ٤٩، كشاف القناع ١/ ١٠٢.
(٦) ينظر: مقاييس اللغة ٣/ ٦١، القاموس ص ١٥٥٨، مادة: (سنن).
(٧) هنا كلام سقط في طرف اللوحة، وأقدره بـ[على تركه. وتطلق السُّنَّة] والله أعلم.
(٨) ينظر: العدة ١/ ١٦٣، الواضح ١/ ١٢٦.
(٩) ينظر: مختصر ابن اللحام ص ٧٤، مختصر التحرير ص ١٠٠.
(١٠) ينظر: العين ٥/ ٤٢٢، تهذيب اللغة ١٠/ ٢٢٥، مادة: (وكي).
(١١) ينظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٤، الشرح الكبير ١/ ١٦١، معونة أولي النهى ١/ ١٩٥.
(١٢) السخلة: ولد الشاة من المعز والضأن، ذكرًا كان أو أنثى. ينظر: مقاييس اللغة ٣/ ١٤٥، لسان العرب ١١/ ٣٣٢، مادة: (سخل).
(١٣) ينظر: تهذيب اللغة ٩/ ١٨٣، القاموس ص ١٦٧١، مادة: (سقي).
(١٤) في سننه بنحوه. كتاب الأشربة، باب في الأوعية، رقم (٣٦٩٣)، ٣/ ٣٣١.
وهو في صحيح مسلم، في كتاب الأشربة، رقم (١٩٩٣)، ٣/ ١٥٧٨. ولفظه: «ولكن اشرب في سقائك، وأوكه». وأقرب منه ما رواه ابن ماجه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أمرنا رسول الله ﷺ بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء» كتاب الأشربة، باب تخمير الإناء، رقم (٣٤١١)، ٢/ ١١٢٩، وصححه البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٤٣.
(١٥) ينظر: الآداب الشرعية ٣/ ٤٠١، الإقناع ١/ ٣٤.
(٢) ينظر: الوجيز ص ٤٩، الإنصاف ١/ ١٧١، معونة أولي النهى ١/ ١٩٣.
(٣) ينظر: مختصر الخرقي ص ٨٠، الإنصاف ١/ ١٨٠، معونة أولي النهى ١/ ١٩٤.
(٤) ينظر: شرح المنتهى ١/ ٥٧.
(٥) ينظر: الإنصاف ١/ ١٨٠، زاد المستقنع ص ٤٩، كشاف القناع ١/ ١٠٢.
(٦) ينظر: مقاييس اللغة ٣/ ٦١، القاموس ص ١٥٥٨، مادة: (سنن).
(٧) هنا كلام سقط في طرف اللوحة، وأقدره بـ[على تركه. وتطلق السُّنَّة] والله أعلم.
(٨) ينظر: العدة ١/ ١٦٣، الواضح ١/ ١٢٦.
(٩) ينظر: مختصر ابن اللحام ص ٧٤، مختصر التحرير ص ١٠٠.
(١٠) ينظر: العين ٥/ ٤٢٢، تهذيب اللغة ١٠/ ٢٢٥، مادة: (وكي).
(١١) ينظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٤، الشرح الكبير ١/ ١٦١، معونة أولي النهى ١/ ١٩٥.
(١٢) السخلة: ولد الشاة من المعز والضأن، ذكرًا كان أو أنثى. ينظر: مقاييس اللغة ٣/ ١٤٥، لسان العرب ١١/ ٣٣٢، مادة: (سخل).
(١٣) ينظر: تهذيب اللغة ٩/ ١٨٣، القاموس ص ١٦٧١، مادة: (سقي).
(١٤) في سننه بنحوه. كتاب الأشربة، باب في الأوعية، رقم (٣٦٩٣)، ٣/ ٣٣١.
وهو في صحيح مسلم، في كتاب الأشربة، رقم (١٩٩٣)، ٣/ ١٥٧٨. ولفظه: «ولكن اشرب في سقائك، وأوكه». وأقرب منه ما رواه ابن ماجه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أمرنا رسول الله ﷺ بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء» كتاب الأشربة، باب تخمير الإناء، رقم (٣٤١١)، ٢/ ١١٢٩، وصححه البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٤٣.
(١٥) ينظر: الآداب الشرعية ٣/ ٤٠١، الإقناع ١/ ٣٤.
١ / ١٤٨