التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان — الصفحة ٦٥٢

(١) أخرجه البخاري في كتاب الذبائح والصيد، باب آنية المجوس والميتة، رقم (٥٤٩٦)، وأخرجه مسلم في كتاب يؤكل والذبائح وما يؤكل من الحيوان باب الصيد بالكلاب المعلمة رقم (١٩٣٠) بنحوه.
(٢) لم أقف عليه في مسائل أحمد، وينظر المغني (٩/ ٣٦٦)، الشرح الكبير على متن المقنع (٣/ ١١).
(٣) قال ابن الملقن: هذا الحديث لا أعلم من رواه من هذا الوجه بعد البحث عنه، وأغرب الغزالي في»الإحياء«فقال: حديث البراء صحيح. ولا أعلمه مرويا من هذا الوجه عوضا عن كونه صحيحا.
وقال ابن حجر: لم أره من حديث البراء، وزعم الغزالي في»الإحياء" أنه حديث صحيح.
ينظر: البدر المنير (٩/ ٢٦٣)، التلخيص الحبير (٤/ ٣٣٨).
(٤) ينظر الحاوي الكبير (١١/ ١٥)، الشرح الكبير (١١/ ٤١).
(٥) هو مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي، مولى بني أمية. سكن قرقيسيا من الجزيرة (روى له ابن ماجه) روى عن الأحوص بن حكيم، وإسماعيل بن فلان بن الحجاج بن علاط، وغيرهم، روى عنه: إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، وبقية بن الوليد، وجميع بن عمر العجلي، وسهل بن هشام البيروتي، وغيرهم، قال أحمد بن حنبل: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال أبو عروبة الحراني: يضع الحديث، وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم.
ينظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٩٢ - ٣٩٤)، تاريخ الإسلام (٤/ ٩٧١).
(٦) سبقت ترجمته (١/ ١٨٦).