واحتج المخالف: بأنه دخل دار الحرب راجلًا فلم يستحق سهم الفارس كما لو لم يملك فرسا (٢).
والجواب: أن الحرب تقضت وهو راجل وفي مسألتنا تقضت وهو فارس على فرس مباح له القتل عليه (٣).
٥٢ - ٣٨ مسألة: لا يسهم للصبيان (٤) نص عليه في رواية أبي طالب (٥) (٦)، وأبي الحارث (٧) فقال: ليس للعبيد والنساء والصبيان سهم في الغنيمة إذا شهدوا الوقعة ويرضخ لهم وهو قول أبي حنيفة (٨)، والشافعي (٩)، قال مالك: إذا أطاق القتال وقاتل أسهم له (١٠).
دليلنا: أنه ليس من أهل القتال.
(١) ينظر: المغني (٩/ ٢٤٧)، الإنصاف (٤/ ١٣٨)، الشرح الكبير (١٠/ ٥١٦)، المبدع (٣/ ٢٨١).
(٢) ينظر: المبسوط (١٠/ ٤٤)، تحفة الفقهاء (٣/ ٣٠١).
(٣) ينظر: المغني (٩/ ٢٤٧)، الشرح الكبير (١٠/ ٥١٦)، المبدع (٣/ ٢٨١).
(٤) ينظر: الهداية في فقه الإمام أحمد (ص ٢١٤)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٤/ ١٤٥)، المغني (٩/ ٢٥٥)، الإنصاف (٤/ ١٧٠ - ١٧١).
(٥) لم أقف على هذه الرواية، سبقت ترجمته في كتاب الأشربة.
(٦) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: المغني (٩/ ٢٥٥)، الإنصاف (٤/ ١٧٠ - ١٧١).
(٧) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: المغني (٩/ ٢٥٥)، الإنصاف (٤/ ١٧٠ - ١٧١).
(٨) ينظر: السير الصغير (ص ٩٥)، (ص ١١٤)، المبسوط (١٠/ ١٦ - ١٧)، تحفة الفقهاء (٣/ ٣٠٠)، بدائع الصنائع (٧/ ١٢٦).
(٩) ينظر: الأم (٧/ ٣٦٣)، الحاوي الكبير (٨/ ٤٠٢)، (٨/ ٤١٣)، التنبيه (ص ٢٣٥).
(١٠) ينظر: الكافي في فقه أهل المدينة (١/ ٤٧٥)، الذخيرة (٣/ ٤٢٥)
(٢) ينظر: المبسوط (١٠/ ٤٤)، تحفة الفقهاء (٣/ ٣٠١).
(٣) ينظر: المغني (٩/ ٢٤٧)، الشرح الكبير (١٠/ ٥١٦)، المبدع (٣/ ٢٨١).
(٤) ينظر: الهداية في فقه الإمام أحمد (ص ٢١٤)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٤/ ١٤٥)، المغني (٩/ ٢٥٥)، الإنصاف (٤/ ١٧٠ - ١٧١).
(٥) لم أقف على هذه الرواية، سبقت ترجمته في كتاب الأشربة.
(٦) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: المغني (٩/ ٢٥٥)، الإنصاف (٤/ ١٧٠ - ١٧١).
(٧) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: المغني (٩/ ٢٥٥)، الإنصاف (٤/ ١٧٠ - ١٧١).
(٨) ينظر: السير الصغير (ص ٩٥)، (ص ١١٤)، المبسوط (١٠/ ١٦ - ١٧)، تحفة الفقهاء (٣/ ٣٠٠)، بدائع الصنائع (٧/ ١٢٦).
(٩) ينظر: الأم (٧/ ٣٦٣)، الحاوي الكبير (٨/ ٤٠٢)، (٨/ ٤١٣)، التنبيه (ص ٢٣٥).
(١٠) ينظر: الكافي في فقه أهل المدينة (١/ ٤٧٥)، الذخيرة (٣/ ٤٢٥)
١ / ٤٦٥