وأمال ابن ذكوان من طريق هبة الله عن الأخفش ﴿عِمْرانَ﴾ وهو: ﴿وَآلَ عِمْرانَ،﴾ و﴿اِمْرَأَتُ عِمْرانَ،﴾ و﴿اِبْنَتَ عِمْرانَ﴾ (٣)، ومن طرق غيره بالفتح، وبه قرأ الباقون.
وعن المطّوّعي كسر ذال ﴿ذُرِّيَّةٌ﴾ (٤) و﴿ذُرِّيَّتِهِما﴾ (٥) و﴿ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾ (٦).
ووقف على ﴿اِمْرَأَتُ﴾ (٧) بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي وكذا يعقوب، وافقهم (٨) ابن محيصن واليزيدي والحسن.
وعن ابن محيصن ضم باء ﴿رَبِّ﴾ (٩) المنادى ك ﴿رَبِّ أَنّى يَكُونُ لِي﴾ كلاهما (١٠)، و﴿رَبِّ هَبْ لِي﴾ (١١)، و﴿رَبِّ اِجْعَلْ﴾ (١٢)، و﴿رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ﴾ (١٣) وسبق ذكره في السّابقة (١٤).
(١) آل عمران: ٣٣.
(٢) العنوان: ١١٤.
(٣) آل عمران: ٣٣، ٣٥، التحريم: ١٢ على الترتيب.
(٤) كما في: البقرة: ٢٦٦، آل عمران: ٣٤، ٣٨، النساء: ٩، الأنعام: ١٣٣، الأعراف: ١٧٣، يونس: ٨٣، الإسراء: ٣، مريم: ٥٨.
(٥) كما في: الصافات: ١١٣، الحديد: ٢٦.
(٦) آل عمران: ٣٨.
(٧) آل عمران: ٣٥، النشر ٢/ ١٣١.
(٨) الصواب: [وافقهما]، وهو خطأ.
(٩) إيضاح الرموز: ٣١٩.
(١٠) آل عمران: ٤٠، ٤٧.
(١١) كما في: آل عمران: ٣٨، الشعراء: ٨٣، الصافات: ١٠٠.
(١٢) كما في: البقرة: ١٢٦، آل عمران: ٤١، إبراهيم: ٣٥، مريم: ١٠.
(١٣) آل عمران: ٣٥.
(١٤) سورة البقرة: ١٢٦، انظر: ٣/ ١٤٠.
(٢) العنوان: ١١٤.
(٣) آل عمران: ٣٣، ٣٥، التحريم: ١٢ على الترتيب.
(٤) كما في: البقرة: ٢٦٦، آل عمران: ٣٤، ٣٨، النساء: ٩، الأنعام: ١٣٣، الأعراف: ١٧٣، يونس: ٨٣، الإسراء: ٣، مريم: ٥٨.
(٥) كما في: الصافات: ١١٣، الحديد: ٢٦.
(٦) آل عمران: ٣٨.
(٧) آل عمران: ٣٥، النشر ٢/ ١٣١.
(٨) الصواب: [وافقهما]، وهو خطأ.
(٩) إيضاح الرموز: ٣١٩.
(١٠) آل عمران: ٤٠، ٤٧.
(١١) كما في: آل عمران: ٣٨، الشعراء: ٨٣، الصافات: ١٠٠.
(١٢) كما في: البقرة: ١٢٦، آل عمران: ٤١، إبراهيم: ٣٥، مريم: ١٠.
(١٣) آل عمران: ٣٥.
(١٤) سورة البقرة: ١٢٦، انظر: ٣/ ١٤٠.
٣ / ٣٤٨