[٢١٢٧] عقيل بن محمد بن أحمد أبو الحسن الخولاني الباجي خطيب [شلب (٣٣٧٢) [ومقرئها يعرف بعقيل العقل، أخذ القراءات عن أبي العباس بن خاطب وأبي جعفر بن صاحب الصلاة وأبي الحسن بن مغيث، قرأ عليه يعيش بن القديم.
قال أبو عبد الله الحافظ: لا أعلم متى مات (٣٣٧٣).
[٢١٢٨] (ك) (٣٣٧٤) عقيل بن يحيى،
روى القراءة عن قتيبة وهو من جلة أصحابه المشهورين، روى القراءة عنه (٣٣٧٥) [......] (*).
(٣٣٧٠) الصواب طلحة بن محمد بن جعفر، وراق ابن مجاهد، تقدمت ترجمته برقم (١٤٨٥)، وقد صحف محمد إلى عمرو.
(٣٣٧١) انظر ترجمته برقم (١٤٨٥).
[٢١٢٧] معرفة القراء الكبار (٧٦٣).
(٣٣٧٢) ما بين الحاصرتين تصحف إلى: شلت بالتاء بعد اللام والصواب بالباء الموحدة كما في معرفة القراء (٣/ ١٠٤٩)، وضبطت في معجم البلدان بكسر الشين وسكون اللام وبعدها باء موحدة، وكذا بفتح الشين وهي مدينة بغرب الأندلس، (معجم البلدان ٣/ ٥٦).
(٣٣٧٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٤٩).
(٣٣٧٤) الكامل (١٥٥).
(٣٣٧٥) قرأ عليه إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة كما في الكامل (١٥٥).
(٣٣٧١) انظر ترجمته برقم (١٤٨٥).
[٢١٢٧] معرفة القراء الكبار (٧٦٣).
(٣٣٧٢) ما بين الحاصرتين تصحف إلى: شلت بالتاء بعد اللام والصواب بالباء الموحدة كما في معرفة القراء (٣/ ١٠٤٩)، وضبطت في معجم البلدان بكسر الشين وسكون اللام وبعدها باء موحدة، وكذا بفتح الشين وهي مدينة بغرب الأندلس، (معجم البلدان ٣/ ٥٦).
(٣٣٧٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٤٩).
(٣٣٧٤) الكامل (١٥٥).
(٣٣٧٥) قرأ عليه إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة كما في الكامل (١٥٥).
٢ / ٧٥٣