[١٦٣٠] عبد الرحيم بن خلف محيي الدين الدميري مقرئ من المصدرين بالجامع العتيق (٢٦٦٥)
بمصر،
قرأ على أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي وروى عنه الشاطبية، رواها عنه الزبير بن علي بن سيد الكل.
[١٦٣١] عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد الحجاري-بالراء-أبو الحسن شيخ
مقرئ،
قرأ على أحمد بن محمد بن المور الحجاري-بالراء-أيضا صاحب ابن سفيان (٢٦٦٦)، قرأ عليه أبو الطيب عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف.
[١٦٣٢] عبد الرحيم بن محمد عبد الرحمن أبو القاسم الحسناباذي مقرئ،
قرأ على أحمد ابن عبيد الله بن محمد خرطبة، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.
[١٦٣٣] عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن الفرس أبو القاسم الأنصاري الغرناطي
مقرئ محقق ماهر متقن،
قرأ على أبي داود وأبي الحسن ابن الدش (٢٦٦٧)، قرأ عليه ولده أبو عبد الله محمد وحفيده عبد المنعم وأبو القاسم القنطري وأبو العباس بن اليتيم، فلما وقعت الفتنة بغرناطة لزوال دولة لمتونة (٢٦٦٨) سنة تسع وثلاثين وخمسمائة خرج إلى مدينة
(٢٦٦٤) الأسنوي هو عبد الرحيم الأسنوي كما جاء في ترجمة المصنف.
(٢٦٦٥) تقدم التعريف به قريبا.
(٢٦٦٦) هو محمد بن سفيان، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٣٧).
(٢٦٦٧) هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش يقال: الدش، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٨).
(٢٦٦٨) لمتونة: وهي دولة الملثمين أصلهم من حمير نزلوا في الجاهلية بالبراري. انظر سير أعلام-
(٢٦٦٥) تقدم التعريف به قريبا.
(٢٦٦٦) هو محمد بن سفيان، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٣٧).
(٢٦٦٧) هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش يقال: الدش، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٨).
(٢٦٦٨) لمتونة: وهي دولة الملثمين أصلهم من حمير نزلوا في الجاهلية بالبراري. انظر سير أعلام-
٢ / ٥٧٥