[١٥٨٧] عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني الكوفي راو ثقة،
أخذ القراءة عرضا عن حمزة ورواها عنه وعن يزيد بن عمر العبدي عن حمزة أخذ عليه عنه باقي الحروف الذي كان فاته عن حمزة، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، قاله محمد بن جرير قال: وهو الذي صلّى على الثوري.
[١٥٨٨] (ت س غا ك) (٢٦١٠) عبد الرحمن بن عبدوس بفتح العين أبو الزعراء
البغدادي ثقة ضابط محرر،
أخذ القراءة عرضا عن (ت س غا ك) أبي عمر الدوري بعدة روايات وأكثر عنه قال أبو عمرو الحافظ: وهو من أكبر أصحابه وأجلهم وأضبطهم وأوثقهم، روى عنه القراءات عرضا (ت س غا) أبو بكر بن مجاهد وعليه اعتماده في العرض و(ج) علي بن الحسين الرقي و(ج) عمر بن علان و(ك) إبراهيم بن موسى الدينوري و(ك) علي بن النضر و(ك) محمد بن المعلى الشونيزي و(ج) محمد بن يعقوب المعدل والعجب أن الهذلي ذكر أن النقاش قرأ عليه فأسقط بينهما رجلا قال ابن مجاهد قرأت عليه لنافع نحوا من عشرين ختمة وقرأت عليه للكسائي ولأبي عمرو وحمزة، مات سنة بضع وثمانين ومائتين قاله أبو عبد الله الحافظ.
[١٥٨٧] الجرح والتعديل (٥/ ٢٥٨،٢٥٩)، تاريخ الإسلام (١٢/ ١٤٤)، التهذيب (٦/ ٢٢١).
[١٥٨٨] تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٨)، معرفة القراء الكبار (١٩٤).
(٢٦١٠) التيسير (١٢)، والمستنير (٦٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٩)، والكامل (١١٠)، وانظر النشر (١/ ١٠٨)، وجامع البيان ١/ ٣١٨)، والمبهج (١/ ٢٣٨)، والكفاية (٥٨)، وعلى ذلك يكون الرمز: (ع) هو الأفضل من الرموز المذكورة.
[١٥٨٨] تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٨)، معرفة القراء الكبار (١٩٤).
(٢٦١٠) التيسير (١٢)، والمستنير (٦٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٩)، والكامل (١١٠)، وانظر النشر (١/ ١٠٨)، وجامع البيان ١/ ٣١٨)، والمبهج (١/ ٢٣٨)، والكفاية (٥٨)، وعلى ذلك يكون الرمز: (ع) هو الأفضل من الرموز المذكورة.
٢ / ٥٦٢