وكذا حكى عن شيخه الجبي أنه قال: إن أبا شعيب القواس هو السوسي صاحب اليزيدي وأنه كان قواسا وليس كذلك.
[١٤٥٣] (ف) (٢٤٣٤) صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي،
روى القراءة عرضا عن (ف) الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا (ف) أحمد بن محمد بن الحسن الأصبهاني.
[١٤٥٤] صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي،
روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود.
[١٤٥٥] صالح بن موسى بن يعقوب بن صالح بن هشام أبو شعيب البغدادي،
أخذ القراءة عرضا عن أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.
(٢٤٣٣) ما بين الحاصرتين لمناسبة السياق وجاء مكانه في النسخ: «فيهما»، وهو يناقض ما بعده حيث قرأ القواس عن حفص، «صنوان وغير صنوان» بضم الصاد فيهما كما جاء في المستنير (٣٠٣)، والكامل (٤١٠) فيكون الرازي بضم الصاد في أحدهما وكسرها في الآخر.
(٢٤٣٤) الكفاية (٣٩).
(٢٤٣٤) الكفاية (٣٩).
١ / ٥٠٦