محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي

يعقوب بن إبراهيم، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسين علي بن محمد الخبازي و(ك) عبد الله بن محمد الذارع.

[٣١١٣] (ت ك) (٤٦٣٨) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري
الكوفي القاضي،

أحد الأعلام، أخذ القراءة عرضا عن أخيه (ج) عيسى و(ج) الشعبي و(ج ك) طلحة بن مصرف و(ج) المنهال بن عمرو والأعمش وقال قرأت: على عشرة شيوخ، روى القراءة عنه عرضا (ت) حمزة و(ت) الكسائي وبهرام الوشاء ونعيم بن يحيى السعدي و(ج ك) خالد بن عبد الله وروى عنه شعبة والسفيانان (٤٦٣٩) ووكيع وخلق، قال حمزة: تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى، قلت: تكلم فيه من جهة حفظه، ولكنه صدوق، وإن ضعفه يحيى بن سعيد، قال أبو حاتم: محله الصدق ولكن شغل بالقضاء فساء حفظه (٤٦٤٠)، وقال القاضي أبو يوسف: ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله، ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقّا بالله، ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى، وقال العجلي: كان فقيها، صاحب سنة، صدوقا، جائز الحديث، قارئا للقرآن، عالما به، مات سنة ثمان وأربعين ومائة في رمضان منها.

[٣١١٤] (ع) (٤٦٤١) محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر
المخزومي

مولاهم المكي الملقب بقنبل، شيخ القراء بالحجاز، ولد سنة خمس وتسعين ومائة،
[٣١١٣] التاريخ الكبير (١/ ١٦٢)، الميزان (٣/ ٦١٣)، تاريخ أبي زرعة (١/ ٢٩٧).
(٤٦٣٨) التيسير (٩)، والكامل (١٤٧)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٦٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٦)، والمبهج (١/ ١٧٢)، والنشر (١/ ١٣٨)، والمستنير (١١٠).
(٤٦٣٩) السفيانان هما: سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري وسفيان بن عيينة. (انظر الترجمة:١٣٥٦،١٣٥٧).
(٤٦٤٠) انظر الجرح والتعديل (٧/ ٣٢٢).
[٣١١٤] تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٤٩)، البداية والنهاية (١١/ ٩٩)، الوافي بالوفيات (٣/ ٢٢٦).
(٤٦٤١) النشر (١/ ١٠٠)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ٣٠٦)، والكامل (١٠٠)، والمبهج (١/ ٢٧)، والمستنير (٤٤)، والكفاية (٢٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٧).
٣ ‏/ ١١١٣