قال ابن جرير رحمه الله: «يعني يوم القيامة، وإنما تشيب الولدان من شدّة هوله وكربه» (٢).
وقال السعدي رحمه الله: «أي: فكيف يحصل لكم الفكاك والنجاة من يوم القيامة، اليوم المهيل أمره، العظيم قدره، الذي يشيب الولدان، وتذوب له الجمادات العظام، فتتفطر به السماء وتنتثر به نجومها ﴿كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا﴾، أي: لا بد من وقوعه، ولا حائل دونه» (٣).
* * *
المطلب الثاني: فضل الشيب والنهي عن نتفه:
١ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: وفي رواية:»إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ بِهَا
(١) سورة المزمل (١٧ - ١٨)
(٢) جامع البيان (٢٣/ ٦٩٤).
(٣) تفسيره ص ٨٩٤.
(٢) جامع البيان (٢٣/ ٦٩٤).
(٣) تفسيره ص ٨٩٤.
١٢