قوله: (فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ): القارئ هو أبو سعيد الخدري نفسه راوي الحديث كما جاء عند أحمد (٣)، والدارقطني (٤) والبيهقي (٥)، وجاء عند أحمد: «فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَرَدَّدْتُهَا عَلَيْهِ مِرَارًا فَعُوفِيَ»، وجاء عند الدارقطني بيان عدد التكرار «فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ».
قوله: (وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفُلُ): البزاق والبصاق واحد وهو ماء الفم إذا خرج منه، وما دام فيه: فريق (٦)، والتفل: نفخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النفث (٧)، قال ابن أبي حمزة: محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر
(١) جامع الترمذي (٤/ ٣٩٨، ٢٠٦٣).
(٢) انظر: فتح الباري (٤/ ٤٥٥).
(٣) المسند (١٨/ ٥٠، ١١٤٧٢).
(٤) السنن (٣/ ٦٤، ٢٤٦).
(٥) السنن الكبرى (٦/ ١٢٤، ١٢٠١٢).
(٦) مشارق الأنوار (٢/ ٢٠)، والقاموس المحيط ص ٨٦٨.
(٧) النهاية في غريب الحديث (١/ ١٩٢).
(٢) انظر: فتح الباري (٤/ ٤٥٥).
(٣) المسند (١٨/ ٥٠، ١١٤٧٢).
(٤) السنن (٣/ ٦٤، ٢٤٦).
(٥) السنن الكبرى (٦/ ١٢٤، ١٢٠١٢).
(٦) مشارق الأنوار (٢/ ٢٠)، والقاموس المحيط ص ٨٦٨.
(٧) النهاية في غريب الحديث (١/ ١٩٢).
٦٢