المطلب الأول: الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين:
١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ. وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ».
التخريج: أخرجه البخاري (١)، ومسلم (٢)، وأحمد (٣) وزاد: «وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ»، وزيادة أحمد ضعيفة، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة (٤).
شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (الْعَيْنُ حَقٌّ): أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود، أو هو من جملة ما تحقق كونه (٥). قال المازري: أخذ الجمهور
(١) الصحيح (٧/ ١٣٢، ٥٧٤٠).
(٢) الصحيح (٤/ ١٧١٩، ٢١٨٧).
(٣) المسند (١٥/ ٤١٧، ٩٦٦٨).
(٤) جامع التحصيل ص ٢٨٥.
(٥) فتح الباري (١٠/ ٢٠٣).
(٢) الصحيح (٤/ ١٧١٩، ٢١٨٧).
(٣) المسند (١٥/ ٤١٧، ٩٦٦٨).
(٤) جامع التحصيل ص ٢٨٥.
(٥) فتح الباري (١٠/ ٢٠٣).
١٦