شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ «): كالمؤكد لقوله (العين حق)، وفيه تنبيه على سرعة نفوذها وتأثيرها في الذوات (٣).
والمعنى: لو أمكن أن يسبق القدر شيء، فيؤثر في إفناء شيء وزواله قبل أوانه المقدر له سبقت العينُ القدرلكنها لا تسبق القدر فإنه تعالى قدر المقادير قبل الخلق (٤).
قال النووي:»ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله تعالى وسبق بها علمه فلايقع ضرر
(١) المسند (٤/ ٢٨١، ٢٤٧٧).
(٢) التقريب (٦٠١٧).
(٣) شرح المشكاة للطيبي (٩/ ٢٩٦١).
(٤) التيسير بشرح الجامع الصغير (٢/ ١٥٩).
(٢) التقريب (٦٠١٧).
(٣) شرح المشكاة للطيبي (٩/ ٢٩٦١).
(٤) التيسير بشرح الجامع الصغير (٢/ ١٥٩).
١٩