وقال الأزهري: «شريك وأشراك، كما قالوا: يتيم وأيتام، ونصير وأنصار، والأشراك أيضًا جمع الشرك وهو النصيب، كما قال: قسم وأقسام» (٢).
وقال ابن منظور- أيضًا-: «طريق مشترك: أي يستوي فيه الناس، واسم مشترك: تستوي فيه معاني كثيرة ..» (٣).
وقال الجوهري: «والشرك أيضًا: الكفر» (٤).
في الاصطلاح: سيأتي التعريف به عند ذكر أقسامه.
* * *
المطلب الثاني: أقسام الشرك: ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: الشرك الأكبر: دعوة غير الله معه (٥)، وبعبارة أخرى: هو أن يجعل لله ندًا يدعوه كما يدعو الله، أو يخافه، أو
(١) لسان العرب (١٠/ ٤٤٨).
(٢) تهذيب اللغة (١٠/ ١٣).
(٣) لسان العرب (١٠/ ٤٤٩).
(٤) الصحاح (٤/ ١٥٩٣).
(٥) ثلاثة الأصول ص ٨.
(٢) تهذيب اللغة (١٠/ ١٣).
(٣) لسان العرب (١٠/ ٤٤٩).
(٤) الصحاح (٤/ ١٥٩٣).
(٥) ثلاثة الأصول ص ٨.
١٤