وله شاهد من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يُؤْتَى بِالشَّهِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ، وَيُؤْتَى بِالْمُتَصَدِّقِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَهْلِ الْبَلاءِ وَلا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ، وَلا يُنْشَرُ لَهُمْ دِيوَانٌ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمُ الأَجْرُ صَبًّا، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْعَافِيَةِ لَيَتَمَنَّوْنَ فِي الْمَوْقِفِ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ مِنْ حُسْنِ ثَوَابِ اللَّهِ لَهُمْ»، أخرجه الطبراني (٢) عن السري بن سهل، عن عبد الله بن رشيد، عن مجاعة بن الزبير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس به، قال الهيثمي: «رواه الطبراني في الكبير وفيه مجاعة بن الزبير وثقه أحمد وضعفه الدارقطني» (٣)، قلت: فيه السري بن سهل بن علقمة
(١) العلل (١٣/ ٣٤٨، ٣٢٢٩).
(٢) المعجم الكبير (١٢/ ١٨٢، ١٢٨٢٩).
(٣) مجمع الزوائد (٣/ ٣٤، ٣٨١٧).
(٢) المعجم الكبير (١٢/ ١٨٢، ١٢٨٢٩).
(٣) مجمع الزوائد (٣/ ٣٤، ٣٨١٧).
٦٣