وهو أَوّل من اتَّخَذَ الدِّرَّة، وأَوَّل من جمع الناس على قيام رمضان، وهو أَوَّل من سُمِّي (أَمير المؤمنين)، وأَكثر الشعراء مراثيه، فمن ذلك قول حسان بن ثابت الأَنصاري:
ثَلَاثة بَرَّزُوا بفضلهُمُ … نَضَّرَهُم رَبهم إِذا نشِروا
فليس مِن مُؤمِنٍ له بَصَرٌ … يُنْكِر تَفْضِيلَهم إِذا ذكروا
عَاشوا بلا فُرْقَة ثلاثتهُمْ … وَاجْتَمَعُوا في المَمَاتِ إِذ قَبِرُوا
وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل، وكان زوج عمر بن الخطاب:
عَينُ جُودِي بِعَبْرَةٍ ونَحِيبِ … لَا تَمَلِّي على الإِمامِ النَّجِيبِ
فَجَعَتْنِي المنونُ بالفَارِسِ المُ … عْلَمِ يومَ الهِيَاج والتَّلْبِيبِ
عصْمَةُ الناسِ والمعينُ على الدَّهْ … ر وَغَيْثَ المنتابِ والمحْرُوبِ
رَزَاح: بفتح الراء، والزاي.
٣٨٢٥ - عُمَر بن سالم الخزاعي
(د ع) عُمَر بن سالم الخزاعي. وقيل: عمرو، وهو وافد خزاعة إِلى النبي ﷺ.
روى الحكم بن عتيبة، عن مِقْسم، عن ابن عباس، أَن عمر بن سالم الخزاعي أَتى النبي ﷺ فأَنشِده:
لا هُمّ إِني نَاشِدٌ مُحَمَّدًا … حِلْفَ أَبِينَا وأَبيه الأَتْلَدَا
وذكر الأَبيات، ونذكرها في عَمْرو بن سالم، إِن شاءَ الله تعالى.
أَخرجه ابن منده وأَبو نعيم، وقال أَبو نُعَيم: أَخرجه بعض المتأَخرين وقال: (وقيل: عَمْرو وافد خزاعة، قال: ولم يختلف فيه أَنه (عمرو بن سالم).
قلت: قول أَبي نعيم صحيح، وقول ابن منده وهم وتصحيف، والله أَعلم.
٣٨٢٦ - عُمَر بنُ سُرَاقة
(ب) عُمَر بنُ سُرَاقة بن المعتمر بن أَنس القرشي العَدَوِيّ.
٤ / ١٩٢