مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير — الصفحة ٤٤٨

(١) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧).
(٢) في الأصل: (ارجعوا)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧).
(٣) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧): (أحدًا).
(٤) ما بين معقوفين - لفظ الجلالة - غير موجود في الأصل، وأثبتُه من السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧) لأن السياق يقتضيه.
(٥) في الأصل: (ما)، والصواب ما أثبتُّه من السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧).
(٦) ما بين قوسين في الأصل، تداخلت كلماتها مع بعضها البعض.
(٧) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧): (يشرفون).
(٨) يَرْقوا: من رقا، ويُرَقُّونَ فيه: أي يَتَزَيَّدون فيه، ويقال للرجل: ارْق على ظَلْعِكَ: أي أَصْلِحْ أولًا أمرك، ولعل لا يرقون: لا يَصْلَحون لسان العرب لابن منظور، مادة (رقا) (١٤/ ٣٣٢ - ٣٣٣).
(٩) زادت في الأصل، غير موجودة في السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧).
(١٠) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧): ﷺ.
(١١) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧): (تنهاني).
(١٢) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧): (إنك).
(١٣) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧): عز وجل.
(١٤) ما بين معقوفين - لفظ الجلالة - غير موجود في الأصل، وأثبتُّه من السيرة النبوية لابن إسحاق (٢/ ٦٨٧).