- ثم يضع ثلاثة أصابع من كل يد على مقدم الرأس من غير الإبهامين والسبابتين، ويُجافي الكفَّينِ.
- ثم يجرُّهما على مَفْرِقِه إلى مُؤخَّرِ الرأْسِ.
- ثم يمُدُّ كفيهما بجانبي الرَّأْسِ (١).
- ثم يمسح ظاهر الأُذُنين بباطن الإبهامين، وباطن الأُذُنين بباطن السَّبابتين.
- ويمسح رَقَبَتَهُ بظهرِ اليَدَيْنِ حتى يَصير ماسِحًا مُسْتَوعِبًا بِبَلَلٍ لم يصِرْ مُستَعَمَلًا، هكذا أيضًا ذكره في «خلاصة الفتاوى».
«كا» الاستيعاب: أنْ يضع أصابع يديه على مُقدَّمِ رأْسِهِ، وَكَفَّيْهِ على جانِبَيْهِ فيَمُدَّهما إلى قفاه.
«قن» إِنْ داومَ على تَرْكِ الاستيعاب من غير عُذْرٍ: يأثم.
«مغ» المرأةُ إِذا مَسَحَتْ على خمارهَا: إِنْ نفذ الماء منه وبلغَ رُبُعَ رأسها: جازَ؛ وإلّا: فلا، كذا ذكر في «خُلاصة الفتاوى» (٢).
- ثم يغسِلُ رِجْلَيه ثلاثًا مع الكعبينِ:
- يبدأ بماء (٣) من قبل الأصابع إلى الكعبين.
(١) زاد في (س) و(ص): (من مؤخر قفاه إلى مقدم الرأس).
(٢) قال في البدائع (١/ ٥): «ولا يجوز مسح المرأة على خمارها، لما روي عن رضي الله عنها أنها أدخلت يدها تحت الخمار، ومسحت برأسها وقالت: (بهذا أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إلا إذا كان الخمار رقيقًا يُنفِذُ الماءَ إلى شعرها؛ فيجوز؛ لوجود الإصابة».
(٣) (بماء) سقط من (ص).
(٢) قال في البدائع (١/ ٥): «ولا يجوز مسح المرأة على خمارها، لما روي عن رضي الله عنها أنها أدخلت يدها تحت الخمار، ومسحت برأسها وقالت: (بهذا أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إلا إذا كان الخمار رقيقًا يُنفِذُ الماءَ إلى شعرها؛ فيجوز؛ لوجود الإصابة».
(٣) (بماء) سقط من (ص).
٩٥