وقد ذكر ابن كثير رحمه الله أن آية الكرسي اشتملت على عشر جمل، كما اشتمل قوله تعالى في سورة [الشورى: ١٥]: ﴿فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ الآية على عشر جمل.
قلت: وقد خص بعض العلماء آية الكرسي بالتأليف، وهي أعظم آية في القرآن الكريم، وفيها اسم الله الأعظم كما صح بذلك الخبر، وأنا أشير هنا إلى ما د لت عليه كل جملة من تلك الجمل باختصار:
١ - ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾: دلت على انفراد الله تعالى بالإلهية، والمقصود إبطال أن يستحق العبادة ما عبد من دونه، ولذلك جاءت الفقرات التي بعدها تؤكد مضمونها، أو تبين لوازمها.
٢ - ﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾: وصف ربنا نفسه بالحياة والقيومية على خلقه، فهو تقرير لمضمون الجملة قبله، لأنها دالة على كمال حياته بخلاف غيره، فإنهم جميعا محتاجون مفتقرون إليه.
٣ - ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾: نفى عن نفسه سبحانه نقص الحياة ممثلا في السنة والنوم، ومثلهما الغفلة والذهول والسهو والنسيان والخطأ، وإنما نص على نفي النوم لأن نفي السنة لا يستلزم نفيه، لأنها أوله، فاقتضى ذلك اتصافه بالحياة الكاملة التي ليست لغيره، فكان تدبيره لخلقه دائما مستمرا، سبحانه جل شأنه، وعز سلطانه.
٤ - ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾: هو مالك السموات والأرض وما فيهما، وهذا
١ / ١٥٧