وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللهِ وَطَاعَةِ رَسُوْلِهِ بُدٌّ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا مُجِيبِينَ. فَلَمَّا جَلَسُوا، قَالَ: «خُذْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَأَعْطِهِمْ». فَجَعَلْتُ أُعْطِي الرَّجُلَ، فَيَشْرَبُ حَتَّى يُرْوَى، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَنَاوَلْتُهُ رَسُوْلَ اللهِ - ﷺ - فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ مُتَبَسِّمًا، وَقَالَ: «بَقِيْتُ أَنَا وَأَنْتَ». قُلْتُ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَاشْرَبْ»، فَشَرِبْتُ، قَالَ: «اشْرَبْ» فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ: «اشْرَبْ» فَأَشْرَبُ، حَتَّى قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهُ مَسَاغًا، قَالَ: فَأَخَذَ فَشَرِبَ مِنَ الْفَضْلَةِ. (٢).
وإليكم عِفَّةَ نفس أبي هريرة والجوع يُقَطِّعُ أمعاءه، يقول: أَتَيْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقُمْتُ لَهُ وَهُوَ يُسَبِّحُ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَانْتَظَرْتُهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ دَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ: أَقْرِئْنِي، وَمَا أُرِيدُ إِلَّا الطَّعَامَ، قَالَ: فَأَقْرَأَنِي آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، فَلَمَّا
(١) كنت ذكرت استقراءه بعض الصحابة الآية من القرآن وهي معه. انظر «فتح الباري: ص ٧٧، جـ ٨. فضائل (جعفر بن أبي طالب).
(٢)» سير أعلام النبلاء «: ص ٤٧٧، جـ ٢. رواه البخاري مطوَّلًا في كتاب الدعوات. باب (كيف كان عيش النبي - ﷺ - وأصحابه وتخليهم عن الدنيا). انظر» صحيح البخاري بحاشية السندي ": ص ١٢٢، جـ ٤.
(٢)» سير أعلام النبلاء «: ص ٤٧٧، جـ ٢. رواه البخاري مطوَّلًا في كتاب الدعوات. باب (كيف كان عيش النبي - ﷺ - وأصحابه وتخليهم عن الدنيا). انظر» صحيح البخاري بحاشية السندي ": ص ١٢٢، جـ ٤.
٨٢