وقال في موضع آخر: «أَبُو هُرَيْرَةَ: إِلَيْهِ المُنْتَهَى فِي حَفِظِ مَا سَمِعَهُ مِنَ الرَّسُوْلِ - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ -، وَأَدَائِهِ بِحُرُوْفِهِ» (٢) وقال أيضًا: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَثِيقَ الحِفْظِ، مَا عَلِمْنَا أَنَّهُ أَخْطَأَ فِي حَدِيثٍ» (٣).
وقال الذهبي: «هُوَ رَأْسٌ فِي القُرْآنِ، وَفِي السُنَّةِ، وفي الفِقْهِ» (٤).
وقال: «أَيْنَ مَثَلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حِفْظِهِ وَسَعَةِ عِلْمِهِ» (٥).
ويقول الحافظ ابن كثير [٧٠١ - ٧٧٤ هـ]: «قد كان أبو هريرة مِنَ الصِّدْقِ وَالْحِفْظِ وَالدِّيَانَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالزَّهَادَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ عَلَى جَانِبٍ عَظِيمٍ» (٦)، وقال: «رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - الْكَثِيرَ الطَّيِّبَ، وَكَانَ مِنْ حُفَّاظِ الصَّحَابَةِ» (٧).
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني [٧٧٣ - ٨٥٢ هـ]:
«إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ أَحْفَظَ مِنْ كُلِّ مَنْ يَرْوِي الحَدِيثَ فِي عَصْرِهِ، وَلَمْ يَاْتِ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَحَابَةِ كُلِّهِمْ مَا جَاءَ عَنْهُ» (٨).
قال يحيى بن أبي بكر العامري [٨١٦ ٨٩٣ هـ]:
«أَبُو هُرَيْرَةَ: كَانَ عَرِيفَ مَسَاكِينَ الْصُّفَّةِ، حُلَفَاءَ الفَقْرِ وَالْصَّبْرِ، وَكَانَ شَدِيدَ الحُبِّ لِرَسُولِ الْلَّهِ - ﷺ -، مُلاَزِمًا لَهُ فِي جَمِيعِ الأَحْوَالِ، لاَ يَشْغَلُهُ عَنْهُ دُنْيَا، وَلاَ أَهْلٌ وَلاَ مَالٌ، وَلِمُلازَمَتِهِ وَخُصُوصِيَّتِهِ
(١) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤١٧، جـ ٢.
(٢) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٥، جـ ٢.
(٣) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٦، جـ ٢.
(٤) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٩، جـ ٢.
(٥) انظر المرجع السابق: ص ٤٣٨، جـ ٢.
(٦) «البداية والنهاية»: ص ١١٠، جـ ٨.
(٧) «البداية والنهاية»: ص ١٠٣، جـ ٨.
(٨) «تهذيب التهذيب»: ص ٢٦٦، جـ ١٢.
(٢) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٥، جـ ٢.
(٣) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٦، جـ ٢.
(٤) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٩، جـ ٢.
(٥) انظر المرجع السابق: ص ٤٣٨، جـ ٢.
(٦) «البداية والنهاية»: ص ١١٠، جـ ٨.
(٧) «البداية والنهاية»: ص ١٠٣، جـ ٨.
(٨) «تهذيب التهذيب»: ص ٢٦٦، جـ ١٢.
١٥٤