وأفتى - ﷺ - في شاة ذُبحت بغير إذن صاحبها وقُدِّمت إليه= أن تُطْعَم الأسارى. ذكره أبو داود (٢).
فصل
وأفتى - ﷺ - بأنَّ ظهرَ الرهن يُركَب بنفقته إذا كان مرهونًا، ولبنَ الدَّرِّ يُشرَب بنفقته إذا كان مرهونًا؛ وعلى الذي يركب ويشرب: النفقة. ذكره البخاري (٣).
وأخذ أحمد وغيره من أئمة الحديث بهذه الفتوى، وهو الصواب (٤).
وأفتى - ﷺ - بأن الرَّهن لا يُغلَق من صاحبه الذي رهَنه. له غُنْمه، وعليه غُرْمه. حديث حسن (٥).
وأفتى - ﷺ - في رجلٍ أصيب في ثمار ابتاعها، فكثُر دينُه؛ فأمر أن يتصدَّق عليه، فلم يُوفِ ذلك دينَه، فقال للغرماء: «خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا
(١) برقم (٣٧٦٧، ٣٧٧٣)، والطبراني (١٠/ ٢١٦)، من حديث عبدالله بن مسعود. وفيه ابن لهيعة، فيه لين، وأيضًا أبو عبدالرحمن الحُبُلي لم يسمع من ابن مسعود. انظر: تعليق أحمد شاكر على «المسند» (٣٧٦٧)، و«الضعيفة» (٦٧٦٢).
(٢) برقم (٣٣٣٢) وقد تقدَّم.
(٣) برقم (٢٥١٢) وقد تقدَّم.
(٤) سبق الكلام على المسألة.
(٥) تقدَّم تخريجه.
(٢) برقم (٣٣٣٢) وقد تقدَّم.
(٣) برقم (٢٥١٢) وقد تقدَّم.
(٤) سبق الكلام على المسألة.
(٥) تقدَّم تخريجه.
٥ / ٣٢٢