المثال التاسع عشر: إذا أراد أن يعتق عبده وخاف أن يجحد الورثة المال ويُرِقُّوا ثُلثَيه، فالحيلة أن يبيعه لأجنبي، ويقبض ثمنه منه (٥)، ثم يهب الثمن للمشتري، ويسأله إعتاق العبد. ولا ينفعه أن يأخذ إقرار الورثة أن العبد يخرج من الثلث؛ لأن الثلث إنما يعتبر عند الموت لا قبله. فإن لم يُرِد تنجيزَ عتقه وأحبَّ تدبيره وخاف من ذلك فالحيلة أن يملِّكه لرجل يثق به، ويعلِّق المشتري عتقه بموت السيد المملّك، فلا يجد الورثة إليه سبيلًا.
المثال العشرون: إذا كان لأحد الورثة دينٌ على الموروث وأحبَّ أن يُوفيه إياه ولا بينةَ له به، فإن أقرَّ له به أبطلنا إقراره، وإن أعطاه [١١٧/ب]
(١) ك: «بأن».
(٢) ك، ب: «بأن يقر أنه».
(٣) ك: «المروث». ب: «المورث».
(٤) كذا في النسخ. وفي المطبوع: «وصدقه المدعى عليه».
(٥) «منه» ليست في ك، ب.
(٢) ك، ب: «بأن يقر أنه».
(٣) ك: «المروث». ب: «المورث».
(٤) كذا في النسخ. وفي المطبوع: «وصدقه المدعى عليه».
(٥) «منه» ليست في ك، ب.
٤ / ٣٢٩