[٥٩/أ] قلت: والذين ذكروا الحيل لم يقولوا إنها كلها جائز، وإنما أخبروا أن كذا حيلةٌ وطريق إلى كذا، ثم قد تكون الطريق محرمة، وقد تكون مكروهة، وقد يُختلف فيها، فإذا قالوا (٦):
الحيلة في فسخ المرأة النكاحَ أن ترتدّ ثم تسلم.
(١) رواه ابن بطة في «إبطال الحيل» (ص ١١١)، وانظر: «طبقات الحنابلة» (١/ ١٢٠).
(٢) انظر «بيان الدليل» (ص ٥٦، ٥٧).
(٣) انظر: «بيان الدليل» (ص ٢٨).
(٤) لم أقف على هذه الرواية.
(٥) انظر: «طبقات الحنابلة» (١/ ٢١٨) و«بيان الدليل» (ص ١٤٠).
(٦) جواب الشرط: «فهذه الحيل ...» بعد صفحتين عند الانتهاء من ذكر الحيل.
(٢) انظر «بيان الدليل» (ص ٥٦، ٥٧).
(٣) انظر: «بيان الدليل» (ص ٢٨).
(٤) لم أقف على هذه الرواية.
(٥) انظر: «طبقات الحنابلة» (١/ ٢١٨) و«بيان الدليل» (ص ١٤٠).
(٦) جواب الشرط: «فهذه الحيل ...» بعد صفحتين عند الانتهاء من ذكر الحيل.
٤ / ٦٩