الصحابة سادة أهل الفتوى

(١) كذا في جميع النسخ، أفرد الضمير على لفظ "مَن". وفي المطبوع: "عنهم".
(٢) س، ت: "إقرارهما". وكذا كان في ح، ثم صحح في الحاشية. ومقتضى السياق: "إقدامهما على الإقرار بالزنا"، فكأن كلمة "جواز" مقحمة.
(٣) رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٤٢٤).
(٤) رواه ابن جرير في "جامع البيان" (١٩/ ٢١٤)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٤٢٢).
(٥) وضعت في ح هنا علامة اللحق، وجاء في الحاشية: "وقال تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا﴾ فأولو العلم أصحاب محمد - ﷺ -". وقد وردت هذه العبارة في متن ف.
والتفسير المذكور أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢١/ ٢٠٤) عن ابن زيد. وستأتي الآية مع قول آخر في تفسيرها (ص ٣٥).