هذا البحث هام وجليل، فإنه يحتل بين بحوث علوم القرآن منزلة الغاية من الوسيلة، والهدف من المقدمات، قد سمى بعض أساتذتنا الأفاضل (١) كتابه في علوم القرآن: «المدخل إلى دراسة القرآن الكريم» فأصاب بتسميته مفصل القضية ولبابها. وكثرت الكتابة في أصول التفسير ومنها مؤلفات مفردة نذكر منها: مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، وكتاب «التفسير والمفسرون» للدكتور الشيخ محمد حسين الذهبي.
تعريف التفسير:
التفسير في اللغة:
التفسير مأخوذ من الفسر، وهو الإبانة والكشف، قال في لسان العرب في مادة (ف س ر): الفسر البيان، فسر الشيء يفسره بكسر السين، ويفسره بالضم فسرا، وفسّره أبانه. ثم قال: «الفسر: كشف المغطى، والتفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل».
والتفسير اصطلاحا:
هو: «علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد ﷺ، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه» (٢).
ويستعمل العلماء أيضا عبارة (التأويل) ونعرفه فيما يلي:
التأويل في اللغة:
مأخوذ من الأول، وهو الرجوع. قال في القاموس:
(١) فضيلة أستاذنا الجليل الشيخ محمد محمد أبو شهبة رحمه الله.
(٢) الإتقان ج ٢ ص ١٧٤.
(٢) الإتقان ج ٢ ص ١٧٤.
٧٢