قصر/ فتح/ سكت، وصل/ إظهار من التجريد (*)
قصر/ فتح، تقليل/ بسملة، سكت/ الوجهان من تلخيص أبى معشر
قصر، توسط/ تقليل/ سكت/ الوجهان من الإعلان (**)
قصر، توسط/ فتح، تقليل/ الثلاثة/ الوجهان من غاية أبى العلاء (...)
«*) من قراءة ابن الفحام على ابن نفيس.)
«**) مع عدم مجىء الإدغام إلا على القصر كما هو مفهوم عموما عن أبى عمرو وكذلك.)
«...) فالوجوه للدورى هنا بدون امتناعات. وبخاصة من غاية أبى العلاء.)
وهذا تحرير للسوسى من الكتب أيضا بين القيامة والدهر
المنفصل/ الموتى/ ما بين السورتين/ الدهر لم
قصر/ تقليل/ الثلاثة/ إدغام من الشاطبية
قصر/ تقليل/ سكت/ الوجهان من التيسير
قصر/ تقليل/ سكت، وصل/ إظهار من التجريد (*)
قصر/ فتح/ سكت، وصل/ إظهار من التجريد (**)
توسط/ فتح/ بسملة/ إظهار من تجريد الفارسى (...)
قصر/ فتح/ بسملة/ إظهار من المستنير
قصر، توسط/ فتح، تقليل/ بسملة/ الوجهان من غاية أبى العلاء (****)
قصر، توسط/ فتح/ بسملة، سكت/ الوجهان من المبهج (****)
«*) من قراءة ابن الفحام على عبد الباقى.)
«**) من قراءة ابن الفحام على ابن نفيس.)
«...) أى يفهم من كتاب التجريد للفارسى وذلك لأن نسخة التجريد عندى تحتمل كل ما ذكرته هنا للاحتياط فى هذه النسخة.)
«****) فالإدغام على القصر فقط كما هو مفهوم عن أبى عمرو. والممتنع له قصر المنفصل وفتح الموتى والوصل بين السورتين والإدغام ولم أجده بالكتب.)
تابع (سورة الإنسان)
نبتليه، فجعلناه، بصيرا، شاكرا: الوجهان فى الراء فيهما للأزرق ولا يخفى.
٤ / ٦٨١