٢. نزلة أخرى: النقل والسكت. ٣. أخرى: أحكام التقليل والإمالة.
القراءة
قالون بفتح الحرفين. (٣) الرملى بإمالة أخرى. (٢) الأصبهانى بالنقل والفتح فى أخرى. ابن ذكوان ما عدا الرملى على الفتح فى الحرفين بالسكت وفتح أخرى واندرج حفص. الرملى بإمالة أخرى. (١) الأزرق بتقليل الحرفين وثلاثة البدل مع تقليل أخرى. ابن كثير بفتح الحرفين وصلة هاء الضمير.
أبو عمرو بإمالة الهمزة فقط وإمالة أخرى واندرج الصورى. الداجونى بإمالة الحرفين واندرج ابن ذكوان وشعبة. الرملى بإمالة أخرى واندرج حمزة والكسائى وخلف. حمزة بالنقل. ثم بالسكت واندرج إدريس.
وجمع فى العمدة هذه الآية وكذلك فى البدائع لابن ذكوان فانظره وما هنا محرر وموافق له.
سدرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. المنتهى: فاصلة ولا تخفى. المأوى:
فاصلة، إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر وحمزة وقفا.
زاغ: الإمالة لحمزة وحده.
قوله تعالى: لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى (١٨)
الشرح والتحليل
١. رأى: التقليل فى الحرفين للأزرق مع ثلاثة البدل. ولأبى عمرو وإمالة الهمزة فقط. ولهشام فتح الحرفين من طريق الحلوانى. وللداجونى الفتح
٤ / ٤٩٥