قوله تعالى: وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسئلون عن أنبائكم

لحمزة. وعلى سكت المد المتصل الإمالة لحمزة والفتح لخلاد. وذلك لأنها من النوع الخاص. ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. نصيرا: الوجهان فى الراء للأزرق.

ربع (قد يعلم)
هلم إلينا: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولا يأتى على سكت المتصل إلا التحقيق فقط. يأتون: إبدال الهمز. البأس: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر. جاء، يغشى، عليه: لا يخفى. رأيتهم: ليست من المواضع التى يسهل فيها الأصبهانى الهمزة. فأحبط الله أعمالهم: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال واوا ولا يأتى على سكت المتصل إلا التحقيق فقط. يسيرا: الوجهان فى الراء للأزرق.

قوله تعالى: يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا
الشرح والتحليل
١. يحسبون: بفتح السين (ك) تبوا (ف) ى (ن) ص (ث) بت.
والباقون بكسرها فأول التوقف لابن عامر. ٢. الأحزاب: النقل والسكت.
ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ
٤ ‏/ ١٤٠